البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤/١ الصفحه ١٤٩ : مثل
: جامع
المقال في ما يتعلّق
بأحوال الرجال
للشيخ فخر الدين
الطريحي ، أو هداية
المحدّثين
للكاظمي ، أو
الصفحه ١٥٣ : وهداه
إلى الإسلام ،
أمّا أبو الجهم
ابن حذيفة فبقي
على كفره ، حتّى
أسلم يوم الفتح
الصفحه ٢١٣ :
، ط ١ ، ١٤٠٦ هـ.
١٤٣
ـ نسب قريش ،
لمصعب بن عبـد
الله الزبيري (ت
٢٣٦ هـ).
١٤٤
ـ نصب الراية
لأحاديث الهداية
الصفحه ٢١٤ :
الشافعي مؤمن بن
حسن (ق ٣ هـ) ، مطبعة
عاطف / مصر.
١٥١
ـ هداية المحدّثين
«مشتركات الكاظمي»
، للكاظمي
الصفحه ٢٢٩ :
عبّاس
ـ الحديث الثالث
ـ ل ج.
فحقَّ
لِكُلِّ مُحْصَنَةٍ
هِداءُ
=
أَقَومٌ آلُ حِصنٍ
أَم
الصفحه ٢٣٠ : مُحْصَنَةٍ
هِداءُ
غريب
الحديث، لابن
سلام ـ ٢ / ١٨٧، حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، زهير،
البيت
الصفحه ٣٠٧ : على
الإيمان ، والسلام
والهداية إلـى
دار السلام ...».
نسخة
بخطّ السـيّد حسن
الحسيني الجيلاني
، فرغ
الصفحه ٣٥٩ : وعليّ الكـرّار
عليهمالسلام.
والصلاة
والسلام على المبعوث
للأنام ، بالرحمة
والهداية والسلام
، محمّـد بن
الصفحه ٤٦١ :
مرّ الدهور مصدر
عطاء ومشعل هداية
ومدرسة أخلاق
وتهذيب؛ إذ تزداد
حاجة الإنسانية
إلي هذا التراث
المحمّدي
الصفحه ٣٤٦ : ، تحقيق
عبـد الخالق عضيمة
٣ / ٢٠٢.
(٢) الموجز
في النحو ، أبو
بكر محمّـد بن
السرّاج ، تحقيق
مصطفى الشويمي
الصفحه ٣٤٧ :
وهو
ينقسم إلى متعدّ
للمأمور وغير متعدّ
له ، فالمتعدّي
نحو قولك : رُوَيدَ
زيداً ، أي : أرْوده
الصفحه ٧٩ :
بحواسّـهم ومشاعرهم.
ففطرتـهم
توجـب أن يدركوا
بعقولهم حسـن العدل
ونحوه ، وقبح الظلم
ونحوه ، كما يدركون
الصفحه ٣٥١ :
وقولي :
(دون تعلّق بعامل)
مخرج لـ (رُوَيْدَ)
المضاف، ونحوه
من المصادر التي
لا تنصرف، قال
الأخفش في
الصفحه ٣٥٢ : الفاعلية
أو المفعولية،
فخرجت الحروف نحو
: إنّ وأخواتها؛
فإنّها وإن نابت
عن الفعل في المعني
والاستعمال
الصفحه ٣٥٣ : فعل) جنس يشمل
المصدر كـ (ضرباً
زيداً) ،وآسم الفعلِ
كـ (ضرابِ زيداً)
بمعني : اضربه،
والحرف، نحو : هل