البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٦٦/١ الصفحه ١٤٩ : جعفر بن محمّـد
الأشعري ما له
ربط بالمقام».
وقد علّق
الشيخ التستري
في كتابه قاموس الرجال
على ما قاله
الصفحه ١٥٦ : إخوانه في
بني جهم ، في حين
أنّ عصبيّتهم القبليّة
كانت تدعوهم لتدخّل
ابن أُمّ كلثوم
بنت جرول ; لأنّه
هو
الصفحه ١٣٤ : :
* الأُولى
:
إنّ ما رواه
الشيخ عن عمّار
بن ياسر مرسل ; إذ
ليس له طريق إليه
، وبتتبّعنا في
كتب الحديث عند
الصفحه ١٣٩ : للخصم
أن يستدلّ علينا
بورود خبر عمّار
بن ياسر وأمثاله
في مسالك
الأفهام
، أو مجمع
الفائدة والبرهان
، أو
الصفحه ٢٥٤ : بن سلام،
العجّاج، البيت
الثاني.
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١/ ١٧٨، في الصلاة
وأوقاتها وما
يعرض من
الصفحه ١٧٠ : المسلمين
عمر بن الخطّاب
، وهو ما لا يرضاه
أتباعه ، أمّا
النصـوص الموجـودة
عندنا فتشـير إلى
الإكراه والإجبار
الصفحه ١٠٨ :
ثمّ قال
: «فقال عمر بن الخطّاب
: والله ما شككت
منذ أسلمت ، إلاّ
يومئذ ; فأتيت النبيّ
صلّى الله
الصفحه ٤٧٨ : المعني اللغوي
لمفرداتها، ثمّ
شرح مفصّل لموضوع
ومضمون ما ورد
فيها، مع بيان
الأسرار الحكمية
والعرفانية التي
الصفحه ١٥٤ : و... (٢).
وكان ذلك
في الهدنة ، فخلف
عليها أبو الجهم
بن حذيفة (٣).
ولمّا حدث
نزاع في بني جهم
جاء عبـد الله
الصفحه ٥٧ :
عينيه ، وكلّ شعرة
في رأسه ووجهه
، وأخذوا السبابجة
ـ وهم سبعون رجلاً
ـ فانطلقوا بهم
وبعثمان بن حنيف
إلى
الصفحه ١٥١ : ضعيفة
بجهالة رواتها»
(١).
وعليه ،
فالرواية تعدّ
مجهولة ; لعدم ورود
توثيق في «جعفر
بن محمّـد القمّي
الصفحه ١٤٢ :
بني
عدي ، خرج ليصلح
بينهم ، فضربه
رجل منهم في الظلمة
فشجّـه وصرعه ،
فعاش أياماً ثمّ
مات
الصفحه ٢٠٥ :
٤٦
ـ جامع المقال
في ما يتعلّق بأحوال
الرجال ،
للشيخ فخر الدين
الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ)
، تحقيق : محمّد
الصفحه ٦٩ :
بإرثها
، ثمّ ما كان من
أبي بكر تجاهها
... طعنٌ في أبي بكر
، فانبرى للدفاع
عن إمامه ، قائلاً
: «إنّ
الصفحه ٣٥٩ :
الحسن بن عليّ
، وعلى الشهيد
في كربلاء الحسـين
بن عليّ ، والسجّاد
عليّ بن الحسـين
، والباقر محمّـد
ابن