البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩٧/٦١ الصفحه ١٨٤ : بأس؟!
فقال له
ما يجب أن يقال
لمثله في الجواب
عن هذا الكلام.
فقال له
: خطبتُ إلى ابن
أخيك عليّ بنته
الصفحه ٢٠٦ :
٥٧
ـ رجال ابن داود
، للحلّي
تقي الدين ابن
داود (ت ٧٠٧ هـ) ، المطبعة
الحيدرية / النجف
الأشرف
الصفحه ٤٤٤ :
ثبت
مصادر ومراجع التحقيق
١
ـ القـرآن الكريم.
٢
ـ الإحسان بترتيب
صحيح ابن حبّان
، لعلاء الدين
الصفحه ١٢٩ : الزيلعي
في نصب
الراية
: «أخرج أبو داود
والنسائي عن عمّار
بن أبي عمّار ،
قال : شهدت جنازة
أُمّ كلثوم وابنها
الصفحه ١٩٠ :
* وهل حقّاً أنّها
ابنة فاطمة عليهاالسلام
(١)؟
* ومَن هم
الناس في تلك الفترة؟
* وما هي
الصفحه ١١٩ : بذكْر
الله والدعاء للنبيّ
وآله وللمؤمنين
، أي لا عن أصل صورة
الصلاة ، ولذلك
نهت الآية عن القيام
على قبر
الصفحه ٣٥ :
، فقد زعم الموسوي
أنّ النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم أراد أن
يوصي بولاية عليّ
رضي الله عنه في
حينها
الصفحه ٢٧١ : ٥/ ١٨٧، س ل
ق.
ومثلَ
ابنِ غَنْمٍ ذُخُولٌ
تُذُكِّرَتْ
وقَتلَي
تَياسٍ عن صَلاحٍ
تُعَرِّبُ
غريب
الحديث
الصفحه ١٨٠ :
المأمون بعد ذلك»
(٢).
وقال ابن
الطقطقي مثل ذلك
(٣).
نعم ، قد
يكون في اعتقاد
الحجّاج بن يوسف
وقبله عمر
الصفحه ٤٣٦ :
إلى اليوم واسمها
إصطنبول ، وهي
دار ملك الروم
، بينها وبين بلاد
المسلمين البحر
المالح ، عَمّرها
ملك من
الصفحه ٤٤٢ :
ـ ، ولن يخزي الله
أُمّـة أنا في
أوّلها والمسـيح
في آخـرها)».
وفي تفسـير
الطبـري ٣ / ٢٨٨ ح ٧١٣٣ ، عـن
كعب
الصفحه ١٧٥ : ،
سنن ابن ماجة ٢ /
٧٧٧ ، السنن الكبرى
ـ للبيهقي ـ ١٠ / ١٤٣ و
١٤٩.
(٣) دعائم
الإسلام ١ / ٣٨٨ ; وعنه
في
الصفحه ٢٠٥ : المرويات الواردة
في شخصية عمر بن
الخطّاب وسياسته
الإدارية ،
لعبـد السلام بن
محسن آل عيسى ،
الجامعة
الصفحه ١٤٢ : » (٦).
* وقد عُدّ
زيد بن عمر من العلماء
، مع ابن عبّـاس
، بعد معاذ بن جبل
، وعبـد الله بن
مسعود ، وأبي الدردا
الصفحه ٢٨٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم الطوال
والوفادات ـ ابن
أبي هالة، ذو الرمّة.
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١ / ٣٢٧، غريب حديث
عبداللّه