البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١١/١٦ الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن
الصفحه ٤٤٣ :
__________________
الفضل
الهاشمي ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام
، قال : سمعته يقول
: إنّ
الصفحه ٤٧٣ :
أبي علي الفضل
بن الحسن الطبرسي،
المتوفّي سنة
٥٤٨ هـ.
اشتمل علي
اكثر من ١٠٠٠ حديث
ورواية، وعلي
شرح
الصفحه ٤٧٤ :
المباركة هي ليلة
النصف من شعبان،
أحاديث وروايات
المعصومين عليهمالسلامفي فضلها
وفضل العبادة
فيها، تحويل
الصفحه ١٤ :
قال
السـيّد
ـ رحمه الله ـ :
«إنّ لأمّ
المؤمنين عائشة
فضلها ومنزلتها
، غير أنّها ليست
بأفضل أزواج
الصفحه ٤٣ : اشتملت عليه
من فضل لسيّدتنا
فاطمة بضـعة رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ، إلاّ
أنّه اتّهم السـيّد
وهو يحلف
الصفحه ٦١ : رِجلاه في
الأرض ، بين ابن
عبّـاس ـ تعني
: الفضل ـ وبين رجل
آخر.
قال عبيد
الله : فأخبرت ابن
عبّـاس بما
الصفحه ٦٣ :
عبّـاس الآخر بعليّ
بن أبي طالب ، وفي
الطريق الآخر
: فخرج ويدٌ له على
الفضل بن عبّـاس
ويد له على رجل
آخر
الصفحه ١١٧ : ، إنّها ليست
بصلاة ركوع وسجـود»
(٢).
وفي معتبرة
الفضل بن شاذان
: عن الرضا عليهالسلام
، قال : «إنّما
الصفحه ١٦٩ : ذلك بمحرّم
كمناكحة المشركين
، ولكن الفضل والاختيار
في مناكحة أهل
الموافقة ، وبعد
ذلك المستضعفين
الصفحه ١٩٣ :
النساء
; فإنّه لو كان الفضل
فيها لكان رسول
الله يفعله ، كان
نبيّكم يصدق المرأة
من نسائه
الصفحه ٢٠٢ : / بيروت
، ط ٥ ، ١٤٠٤ هـ.
١٣
ـ إعلام الورى
بأعلام الهدى ،
للطبرسي الفضل
بن الحسن (ت ٥٤٨ هـ)
، تحقيق ونشر
الصفحه ٢٠٣ : الأعلمي
للمطبوعات / بيروت.
وطبعة : محمّـد
أبو الفضل إبراهيم
كذلك.
٢٦
ـ تاريخ مدينة
دمشق ،
لابن عساكر
الصفحه ٢٠٥ :
ـ دلائل النبوّة
، للأصبهاني
إسماعيل بن محمّـد
بن الفضل التيمي
(ت ٥٣٥ هـ) ، تحقيق : محمّـد
محمّـد الحداد
الصفحه ٢٧١ : الرمّة،
وفيه : «مُعَلَّقةٌ»
وهو تصحيف.
لما
أَتَيْتُكَ أَرْجُو
فَضْلَ نائِلِكُمْ
نَفَحْتَنِي
نَفْحَةً