البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٥١/١ الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ١٥٠ :
إذاً ، كان
جعفر بن محمّـد
مشترك بين الثقة
وغيره ، فهو إمّا
جعفر بن محمّـد
الأشعري ، أو جعفر
بن
الصفحه ١٤٧ : واحد : «عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن جعفر
بن محمّـد القمّي
، عن القدّاح ،
عن جعفر ، عن أبيه
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ١٤٩ : ابنه
، عن جعفر بن محمّـد
بن عبيد الله.
وطريقه
إليه ضعيف بأبي
المفضّل ، وبابن
بطّة (١).
وتقدّم
في
الصفحه ١٧٢ : وجود
شباب من بني هاشم
ـ أبناء أخيه جعفر
، أو غيرهم ـ يرغبون
في الزواج من ابنة
عليّ عليهالسلام
، فكان
الصفحه ١٨١ : النصوص
:
قال الشافعي
: «لمّا تزوّج الحجّاج
بن يوسف ابنة عبـد
الله بن جعفر ،
قال خالد بن يزيد
بن معاوية
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ
الصفحه ١٩٣ : بهذا ونحن
نقرأ في كتب التواريخ
: أنّ عوناً ومحمّـداً
ابنا جعفر قد استشهدا
بتستر في إيران
سنة ١٧ للهجرة
الصفحه ١٩٥ : كلثوم تولد
لعمر ثلاثة أولاد
: زيد ورقية وفاطمة
، ولا نراها تولد
لأبناء جعفر بن
أبي طالب أي ولد
ـ وفي قول
الصفحه ٤٤٩ :
٥٩
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ،
للصدوق أبي جعفر
محمّـد بن علي
بن الحسين بن بابويه
القمّي
الصفحه ١٣١ : ميراث الغرقى
، عن نعيم بن خالد
، عن عبـد العزيز
بن محمّـد ، حدّثنا
جعفر ، عن أبيه
: «أنّ أُمّ كلثوم
الصفحه ١٣٥ : ؟!
* الثانية
:
إنّ الخبر
ـ آنف الذكر ـ يخالف
ما نقل عن زواج
عبـد الله بن جعفر
من أُمّ كلثوم
بعد زينب بنت عليّ
الصفحه ١٥٢ :
فيه ، وكان في الرواية
ـ أيضاً ـ «جعفر
بن محمّـد القمّي»
المشترك في الرواية
، سقطت عن الاعتبار
، ولا
الصفحه ١٦٦ :
، منهم جعفر بن
محمّـد بن مالك
الكوفي ، عن أحمد
بن المفضّل ، عن
محمّـد بن أبي
عمير ، عن عبـد
الله بن سنان