البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥٠/٦١ الصفحه ١٣١ :
خلفه
، فصلّى عليهما
أربعاً ، وخلفه
ابن الحنفيّة والحسين
بن عليّ وابن عبّـاس
...» (١).
وفي نصّ
عن
الصفحه ١٥٣ : الملك
بن مروان سمّ زيداً
وأُمّه فماتا ،
وذلك بعـدما قيل
لعبـد الملك : هذا
ابن عليّ وابن
عمر ، فخاف على
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ٢٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم، الحارث
بن حلّزة اليشكري،
يذكر قوماً أخذوهم
بذنب غيرهم.
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١ / ٢٧٨، حديث
الصفحه ٢٢٩ : الصَّحاحُ
والأَبراءُ
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ١ / ٢٠١، حديث
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم، الحارث
بن
الصفحه ٢٣٣ :
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ١ / ٣١٥، حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، الحارث
بن
الصفحه ٢٦٧ :
مِثْلُ
السَّراحِينِ
في أَعْناقِها
العَذَبُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٢٩٥، حديث
أبي هريرة عمرو
بن
الصفحه ٢٧٣ :
مختلفة
ـ النَفل، ذو الرمّة
، وذكر الثور.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٣/ ٨٨، حديث الحسن
بن
الصفحه ٣١٢ :
إرشاد الأذهان
المتن للعلاّمة
الحلّي ، آية الله
جمال الدين أبو
منصور الحسن بن
يوسـف بن المطهّر
الحلّي
الصفحه ٤٢١ :
__________________
طريق
عاصم بن أبي النجود
، مع أنّهم أخرجوا
تلك الأحاديث من
طريق عاصم نفسه
الصفحه ٤٥٣ : مؤسّـسة
دليلنا ، قم ١٤٢٣ هـ.
١٠٨
ـ النهاية في غريب
الحديث والأثر
، لأبي السعادات
المبارك بن محمّـد
ابن
الصفحه ٤٦٣ :
* فضائل أهل البيت
عليهمالسلاممن
كتاب «فضائل الصحابة».
تأليف
: أحمد بن حنبل الشيباني
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ١٥٥ :
ومن الطريف
في الأمـر أنّ
غالب المؤرّخين
يذكرون وجود ابنين
لعمر بن الخطّاب
:
اسم أحدهما
: زيد