تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة التحرير
٠
* الإرهاب الفكر
٧
هيئة التحرير
٧
* تشييد المرجعات وتفنيد المكابرات السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* عدالة الصحابة الشيخ محمّد السند
٩٠
* زواج اُمّ كلثوم .. قراءة في نصوص زواج عمر من اُمّ كلثوم بنت عليّ السيد علي الشهرستاني
١٢٩
* معجم شواهد غريب الحديث أسعد الطيّب
٢١٥
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة / النجف الأشرف السيد عبد العزيز الطباطبائي
٢٢٩
* مصطلحات نحوية السيد علي حسن مطر
٣٤٥
من ذخائر التراث
* الأربعون حديثاً في المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ للحافظ أبي نُعيم الأصبهاني ، المتوفّى سنة 430 هـ تحيقيق : علي جلال باقر
٣٥٧
* من أنباء التراث هيئة التحرير / عامر الشوهاني
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

٢٠٥/٤٦

١٤ / ٤

الصفحه ١٥١ : الرواية شـدّة اختصاصـه بهم ، كما يدلّ عليه قول ابن شريح : فإنّه منهم. وفي هذا مدح عظيم. غير أنّ الرواية

الصفحه ٤٢٠ : بأنّ الأكـثر والأغلب على رواية : (واسمه اسمي) فقـط ، من غير زيادة (واسم أبيه اسم أبي). فالحديث الأوّل

الصفحه ٢٦ : عليّ ، فما جواب الرافضة على الروايات الأُخرى الصحيحة التي نفت أن يكون النبيّ صلّى الله عليه [وآله

الصفحه ٣٥ : بطلان دعوى الموسوي ، وأدلّة ذلك : الأوّل : المطالبة بصحّة الرواية التي أوصى بها النبيّ صلّى الله عليه

الصفحه ٣٦ : فإذا كانت كتب السنّة كلّها متّفقة على هذه الرواية التي اقتصرت على وصيّتين ، فمن أين علم الموسوي

الصفحه ٣٨ : بحث في الرواية وشروطها ، كما هي عليه في كتب أهل السنن ، ولا يخفى عندئذ بطلان الاتّهام في هذه الحال

الصفحه ٤٢ : والهوى ; لأنّهم يستدلّون بما رواه البخاري في فضل خديجة ، ويضربون عمّا رواه في فضل عائشة عرض الحائط

الصفحه ٤٤ : الأسباب التي تردّ بها الرواية عادة ، وتعدّ عند أهل العلم مطعناً يفقد الرواية حجّيتها ، لكنّه ردّ ذلك

الصفحه ٤٩ : المستغنية عن الرواية. وأيضاً ، فقد ثبت أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد أخبرها بذلك ونهاها عن ذلك

الصفحه ٦٣ : أعلم» (١). وهكذا حاول النووي الجمع ، متغافلاً عن الرواية المشتملة على الجملة المنقوصـة!! لكنّ ابن

الصفحه ٦٨ : وابن كثير الدمشقي ، وغيرهم (١). وقيل : بعد إيراد روايات في مطالبة الزهراء عليها السلام بإرثها

الصفحه ٧٤ : مستقيم» ، ثمّ قال : «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه» (١). ورواه جماعة بلفظ : «إن تولّوا

الصفحه ١٠٠ : الجدّية ، بل يراد منه أمراً آخر ، كما في بعض تلك الروايات المتضـمّنة : «وما يُغني عنه قميصي ، والله إنّي

الصفحه ١٠١ : ، كما جاء في روايات أهل البيت عليهم‌السلام ، وهم أدرى بما في البيت ، ممّا يعطي أنّ مفاد قوله تعالى : (لا

الصفحه ١١٧ : تشير جملة من الروايات الواردة عن أهل بيت النبوّة عليهم‌السلام : ففي موثّق يونس : قال : «سألت أبا عبـد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)