البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥٠/٢١١ الصفحه ٣٣٧ : ، رقم ١٠٨٣.
(٩٢٠)
زبـدة
البيان
في تفسير
آيات قصص القرآن
في قصص الأنبياء
للشيخ محمّـد
بن محمود بن
الصفحه ٣٧١ : الحافظ أبو
نعيم أحمد بن عبـد
الله ـ رحمه الله
ـ في أمر المهديّ
عليهالسلام
، أوردتُـها سرداً
كما أوردها
الصفحه ٣٧٩ :
ترجمة
صاحب «كشف الغمّـة»
(١)
هو : الشيخ
أبو الحسن بهاء
الدين عليّ بن
عيسى بن أبي الفتح
الأربلي
الصفحه ٣٨٧ : بن
عيسى بن أبي الفتح
الأربلّي (ت ٦٩٣ هـ)
، تحقيق هاشـم
الرسولي المحلاّتي
، نشر مكتبة بني
هاشم ، قم
الصفحه ٤١٠ :
الحديث
الثالث عشر
قوله
عليهالسلام
: المهديّ أفرق
الثـنايا
(عـن أبي
سـلمة بن عبـد
الرحمن بن
الصفحه ٤١٢ :
ـ لنعيم بن حمّاد
ـ : ٣٤٣ ، مسند الروياني
٢ / ١٩٩ ح ١٢٣٩ ، عقد الدرر
: ١٦.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧٠
الصفحه ٤٤٠ :
الحديث
التاسع والثلاثون
وهو
يكلّم عيسى بن
مريم عليهالسلام
عن جابر
بن عبـد الله ،
قال : قال
الصفحه ٤٥٤ :
الواردة لدفع
شُبَه الأعور.
تأليف
: الشيخ خضر بن محمّد
بن عليّ الرازي
الحَبْلرودي،
من أعلام القرن
التاسع
الصفحه ٤٦١ : .
وفي القسم
الثاني تعرّض
إلي الخطوط العامّة
للبنيان العظيم
لفكر الشيعة الجعفرية
الإمامية : المدرسة
الصفحه ٢٢ : الألفاظ
: محمّـد بن إسماعيل
البخاري ، في باب
جوائز الوفد من
كتاب الجهاد والسير
من صحيحه ص ١١٨
الصفحه ٢٩ :
لعليّ بالخلافة
; لأنّها تعلم كما
يعلم كلّ الصحابة
بما فيهم عليّ
بن أبي طالب أنّه
لم يوص لأحد بالخلافة
الصفحه ٣٨ : الموسـوي.
قال البخاري
: حدّثنا قتيبة
، حدثنا سفيان
بن عيينة ، عن سليمان
الأحول ، عن سعيد
بن جبير ، قال
الصفحه ٤٧ : ، أنبأنا
سفيان ، عن الأسود
بن قيس ، عن رجل
، عن عليّ رضي الله
عنه ، أنّه قال
يوم الجمل : إنّ
رسول الله صلّى
الصفحه ٥٠ : ، والشواهد
عليه كثيرة ..
فمن ذلك
: قولها لمروان
بن الحكم وقد طلب
منها الإقامة بالمدينة
لتدفع عن عثمان
وهو
الصفحه ٥٤ : ويُعلى بن
أُميّة عند عائشة
في بيتها ، فأداروا
الرأي ، فقالوا
: نسير إلى عليّ
فنقاتله. فقال
بعضهم : ليس