البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥٠/١٨١ الصفحه ١٢٦ :
رأيه
أيضاً ، بل قد رووا
أنّ سعد بن معاذ
كان ذلك رأيه أيضاً
(١)؟!
خامساً
:
قول عمر
لرسول الله
الصفحه ١٣٥ :
أبي
طالب عليهالسلام
في صفّين ، فلا
يُعقل أن يروي
واقعة قد حدثت
في خلافة بعض بني
أُميّة
الصفحه ١٤٥ :
رابعاً
: المقصود من كلامهم
: «هذا هو السُـنّة»
أي التسوية بين
الموتى لا التدرّج
; لأنّ سعيد بن
الصفحه ١٥٢ :
فيه ، وكان في الرواية
ـ أيضاً ـ «جعفر
بن محمّـد القمّي»
المشترك في الرواية
، سقطت عن الاعتبار
، ولا
الصفحه ١٩٥ :
; لأنّ كتب التواريخ
ذكرت لأسماء ابناً
واحداً ، وهو محمّـد
بن أبي بكر ، أمّا
أُمّ كلثوم بنت
أبي بكر فقالوا
الصفحه ٢٣٠ : ، الربيع
بن ضبع الفزاري،
وفيه : «وما ألّي».
الفائق
١ / ٦٥، حرف الهمزة
ـ الهمزة مع الواو
، الربيع بن ضبع
الصفحه ٢٣٩ :
٣
/ ٢٧١، أحاديث عمر
بن الخطّاب، أبو
زبيد، في صفة رجل
شرب حتّي غلبه
الشراب سُكْراً.
في
الصفحه ٢٤١ : ، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
رؤبة بن العجّاج.
الفائق
٢ / ٤١٩، حرف العين ـ
العين مع الراء،
رؤبة ، يصف نسا
الصفحه ٢٤٥ : نَصَبْ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٣ / ٦٩٠، حديث
عبدالملك بن مروان.
وإِن
مَنْطِق زَلَّ
عن صاحِبِي
الصفحه ٢٤٦ : عبداللّه
بن عبّاس ـ الحديث
الأوّل ـ ع ق ن وفيه
: «صيقة»، وهو خطأ
طِباعي.
واللّهِ
لو لا
الصفحه ٢٥٠ : أُعطُوا لها
حَطَبا
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٨٠، حديث عمر بن
الخطّاب ، النابغة
الجعدي ، يهجو
قوماً
الصفحه ٢٥١ : ـ للخطّابي
ـ ٢/ ٢٦٦، حديث عبداللّه
بن مسعود.
كأنَّ
شُجاعاً أَقْرَعَ
الرَّأْسِ يَقَّيِ
إِذا
ما تَلاقَي
الصفحه ٢٥٤ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٥٤٥، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الأربعون
ـ خ ش ب.
*تَجُبُّ
أَهلَ
الصفحه ٢٦٣ : ، غ ب ب، المسيّب
بن علي.
تَنَصَّبَتْ
حَولَهُ يَوماً
تُراقِبُهُ
صُحْرٌ
سَماهِيجُ في
أَحشائِها قَبَبُ
مجمع
الصفحه ٢٧١ : ـ لابن
سلام ـ ٣ / ٢٥٢، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
أوس
بن حجر.
تأوّلها
منّا تقيّ ومعربُ