البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٨٥/١٦ الصفحه ١٩٤ : حين أنّ الإمام
عليّ عليهالسلام
كان قد اسـتشهد
سنة ٤٠ للهجرة؟!
بل ماذا
نقول في ما جاء
في أنساب
الصفحه ١٣٤ : كذلك! لكنّا
نرى الخبر يقول
: «في الجنازة الحسن
والحسين» وليس
فيه ذكر الإمام
عليّ عليهالسلام.
مع
الصفحه ١٦٤ : لابنيه الحسن
والحسين عليهماالسلام
(١) ، لكنّ
الروايات الشيعية
تشير إلى أنّ الإمام
قد وكّل أمرها
لعمّه
الصفحه ٢١١ : بن
الحسين بن علي
(ت ٣٤٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
محيي الدين عبـد
الحميد ، دار المعرفة
/ بيروت
الصفحه ١٨٠ :
المهدي
والرشـيد ، وسجن
الرشـيد للإمام
موسـى بن جعفر
عليهالسلام
..
فقد كان
لجدّنا : الحسين
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ٤٢٢ : إطباق كلمة
أهل البيت عليهمالسلام
من لدن الإمام
أمير المؤمنين
عليّ ابن أبي طالب
عليهالسلام
إلى الإمام
الصفحه ٤٥٧ :
الحسين وصفاته
وخلقه ووفائه
وشجاعته، وخلق
يزيد ، أعوان التفريقين،
خروج الحسين،
كربلاء وحرب النور
والظلام
الصفحه ١٣٠ : لكلام
صـاحب المهذّب
: والسُـنّة أن
يقف الإمام فيها
عند رأس الرجل
، وعند عجيزة المرأة
... ـ : «وروى عمّار
الصفحه ١٦٥ :
وهل يعقل
بأنّ الحسن والحسين
عليهماالسلام
قد أغضبا والدهما
عليّاً عليهالسلامكما
جاء في روايات
الصفحه ١٩٠ :
، أم أخواها الحسن
والحسين عليهماالسلام
، أم عمّها العبّـاس؟
* ومَن هم
أزواج أُمّ كلثوم
بعد عمر ، إن
الصفحه ٣٥٩ : عبـد
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وعلى أخيه ووصيّه
أمير المؤمنين
الإمام عليّ ابن
أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٤٣٠ :
عليّ ، وعمّي حمزة
، وجعفر ، والحسـن
، والحسـين ، والمهديّ)
(٤)» (٥).
__________________
(١) لم ترد
الصفحه ٨٢ : الإمام
أبي محمّـد عليّ
بن الحسين زين
العابدين ، قال
: قُبض رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
ورأسـه في
الصفحه ١٢٩ :
، فجُعل الغلام
ممّا يلي الإمام
، فأنكرت ذلك ،
وفي القـوم ابن
عبّـاس وأبو سـعيد
وأبو قتادة وأبو
هريرة