البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٥/١ الصفحه ١٤٥ :
; لمخالفته فقه
الطالبيّين ، إلاّ
أن نقول بأنّ أُمّ
كلثوم المفترضة
هي بنت أبي بكر
لا بنت عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٥٨ :
وصلت نوبة الاستدلال
إلى الأصـل.
وللوقوف
على تشعّبات هذه
المسألة يمكنك
مراجعة كتاب فقه
الصادق ، للسيّد
الصفحه ٩٥ : كثير من
الباحثين في التفسير
والفقه والعقيدة
عناية التمحيص
والفحص والتتبّع
، واستقصاء الشواهد
المزيلة
الصفحه ٦٢ :
وقد
وصـفه ابن حجر
: «ثقة ، ثبت ، فقيه
، عالم ، جواد ،
مجاهد ، جُمعت
فيه خصال الخير
الصفحه ٧٢ :
; إذ قال : «إنّ المحتاج
إلى معرفة هذه
المسألة ما كان
إلاّ فاطمة وعليّ
والعبّـاس ، وهؤلاء
كانوا من أكابر
الصفحه ١١٦ : على
تقدّم نزول : (ولا
تُصَلِّ عَلى أحَد
مِنْهُم ماتَ أبَداً) على شطّة
عمر على المقام
النبويّ ، إلاّ
الصفحه ١٩٨ :
ويقول : أيّها الناس!
أنّه والله ما
حملني على الإلحاح
على عليّ بن أبي
طالب في ابنته
، إلاّ أنّي سمعت
الصفحه ٢٨١ :
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الخامس
عشر ـ ن ش ق، المتلمّس.
لم
يَبْقَ منها إِلّا
مَراوِحُ طايا
تٍ
وَبُورٌ
الصفحه ٢٩٥ :
والشِّيبُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١/٣١، ألفاظ
تعرض في أبواب
من الفقه مختلفة
ـ ألثّيّب، قيس
بن رفاعة
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٣٨ : الفقهاء
، وعند ذكره بعض
الفروع : «ب / لو اجتمع
الرجل والمرأة
، قال أصحابنا
: يجعل رأس المرأة
عند وسط
الصفحه ٣٠٨ :
(٨٩٢)
الرضـاع
للسيّد
بحر العلوم ، وهو
العلاّمة الفقيه
السيّـد مهدي الطباطبائي
، المتوفّى سنة
الصفحه ٤٥٥ :
رضي اللّه الكبري
ـ قم / ١٤٢٤ هـ.
* تذكرة
الفقهاء، ج ١٤.
تأليف
: العلّامة الحلّي،
الشيخ جمال الدين
الصفحه ٤٦٢ :
الطباطبائي.
ورتّبها
: الشيخ قدرة اللّه
الأنصاري، موسوعة
فقهية استدلالية
مقارنة، تشمتمل
علي جمع للمسائل
الصفحه ٤٦٤ : علي
نسخة الأصل بيد
المؤلّف.
تحقيق
: محمّد نور سويد.
صدر في
الكويت سنة ١٤٢٤ هـ.
*مصباح
الفقيه