البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦١/٤٦ الصفحه ٣٠٩ : الحجّة
سنة ٩٥٩ ، وطبع على
الحجر بإيران ،
وعلى الحروف في
النجف الأشرف.
نسخة
بخطّ محمّـد قاسم
بن الفقيه
الصفحه ٣١٣ : ، مقاسها
٢١ × ٣ / ٣٠ ، رقم ٧١٨.
(٩٠١)
الروض
في شرح
اللمعة الدمشقيّة
في الفقه.
المتن للشهيد
الأوّل
الصفحه ٣٢٣ :
(٩٠٨)
الريـاض
في أُصول
الفقه.
للمحقّق
الكاظمي ، وهو
الشيخ أسد الله
بن إسماعيل الدزفولي
الصفحه ٣٣٤ : ، ١٠١ ورقة
، رقم ١٢٠٥.
(٩١٨)
زبدة
الأُصـول
في أُصول
الفقه.
تصنيف : شيخ
الإسلام مفخرة
المسلمين
الصفحه ٣٣٦ : ،
وفي الروضة
النضرة ؛ قال
في الأمل : «عالم
فاضل ، فقيه
محدّث ، صالح
عابد ، من
مشايخ
العلّامة
المجلسي
الصفحه ٣٣٨ : .
وهو من تلامذة
الفقيه الأكبر
، الرجالي المحقّق
: الوحيد البهبهاني.
أوّله : «الحمد
لله ربّ ... أمّا
الصفحه ٣٤١ :
اللمعة الدمشقيّة
، في الفقه.
واللمعة
الدمشقيّة
للشهيد الأوّل
، محمّـد بن مكي
العاملي الجزيني
الصفحه ٣٧٥ : وسمع
منهم.
ألـمّ أبو
نُعيم بكـثير من
فنون العلم ، فمن
ذلك أنّه كان محدّثاً
ومؤرّخاً ومفسّـراً
وفقيهاً
الصفحه ٣٧٧ : الأوّل.
* وقال السـبكي
: الإمام الجليل
الحافظ ، الصوفي
الجامع بين الفقه
والتصوّف ، والنهاية
في الحفظ
الصفحه ٣٨١ :
تحكي السهام
إذا قطعن مفازةً
وكأنّها
في فقة الأوتارِ
تنحو بمقصدها
أغرّ شأي
الصفحه ٣٨٣ : سـنة
٨٤٩ هـ ، ونشأ بها يتيماً
بعد أن توفّي والده
سـنة ٨٥٥ هـ ـ الذي
كان من فقهاء الشافعية
ـ وهو في
الصفحه ٤٥٧ : هـ)
في زيادات الثاني.
والفقيه
القاضي أحمد بن
عمرو بن الضّحاك
أبو عاصم الشيباني،
المعروف بـ : ابن
الصفحه ٤٥٩ : ـ للاستدلال
لما يذهب إليه
ـ عبارات الفقهاء
والمحدِّثني،
والمناسِبة للمقام
، المساعِدة في
فهم الروايات،
وما ورد
الصفحه ٤٦٠ : والعبّاسيّين،
وآنطلاق السُنّة
والعلم والفقه
منها علي بد الأئمّة
: السجّاد (٣٨ ـ ٩٤ هـ)
الباقر (٥٧ ـ ١١٤ هـ
الصفحه ٤٦٨ : مباحث فقهية
ورجالية : حكم المطلّقة
الرجعية قبل انقضاء
عدّتها، انقطاع
العلقة الزوجية
وعدمه بوفاة أحد