تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة التحرير
٠
* الإرهاب الفكر
٧
هيئة التحرير
٧
* تشييد المرجعات وتفنيد المكابرات السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* عدالة الصحابة الشيخ محمّد السند
٩٠
* زواج اُمّ كلثوم .. قراءة في نصوص زواج عمر من اُمّ كلثوم بنت عليّ السيد علي الشهرستاني
١٢٩
* معجم شواهد غريب الحديث أسعد الطيّب
٢١٥
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة / النجف الأشرف السيد عبد العزيز الطباطبائي
٢٢٩
* مصطلحات نحوية السيد علي حسن مطر
٣٤٥
من ذخائر التراث
* الأربعون حديثاً في المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ للحافظ أبي نُعيم الأصبهاني ، المتوفّى سنة 430 هـ تحيقيق : علي جلال باقر
٣٥٧
* من أنباء التراث هيئة التحرير / عامر الشوهاني
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

٤٦/١

٤ / ١

الصفحه ١٤٤ : وما هي كلمات حفصة وابن عمر وغيرهما من أولاد عمر في أخيهم زيد؟ ولماذا تظهر شخصية زيد بن عمر

الصفحه ١١٢ : والدواة ـ من كتابة الكتاب ، وقوله : (إنّ الرجل ليهجر) ، وهذه الفظاظة والشقاق والجسارة والجرأة هي هي التي

الصفحه ١١٦ : ، فالنهي هو عن ذلك خاصّـة ; لأنّ حقيقة الصلاة على الميّت هي : الدعاء له ، والاستغفار ، والتشفّع له ، إذ

الصفحه ١١٧ : جوّزنا الصلاة على الميّت بغير وضوء ; لأنّه ليس فيها ركوع ولا سجود ، وإنّما هي دعاء ومسألة ، وقد يجوز أن

الصفحه ١٤٥ : الأوّل ، فهو صحـيح ; لأنّ السُـنّة عندنا هي أن يقدّم الغلام إلى الإمام وتبعد المرأة إلى القبلة ، وفي ذلك

الصفحه ١٦٣ : عَصَبْنَاهُ» و «ذلك فرج عَصَبْنَا عليه». وبنظرنا : إنّ كثيراً من هذه الأقوال هي خلاف الظهور ، بل في كلام

الصفحه ١٨٩ : أن نعرف : * مَن هي أُمّ كلثوم؟ * وما هي أدوارها؟ * وهل وقع خلط بين مَن سُمّيت بـ : «أُمّ كلثوم

الصفحه ٣٤٧ : وأمهِله ... وغير المتعدّي نحو قولك : صَهْ ، أي : اسكت ... وأسماءُ الأخبار نحو : هيهات ذاك ، أي : بَعُد

الصفحه ٣٥٠ : تصرُّف الأسماء، فتقع مبتدأة وفاعلاً ومفعولاً ... وقولي في صدر الحدّ : (هي أسماءٌ) أحسن من قول التسهيل

الصفحه ٤٧٤ : المباركة هي ليلة النصف من شعبان، أحاديث وروايات المعصومين عليهم‌السلامفي فضلها وفضل العبادة فيها، تحويل

الصفحه ٢٥ : كذب مدّعى الموسوي. الثاني : لو سلّمنا جدلاً بما ادّعاه الموسوي من أنّ الخصومة هي التي دفعت عائشة

الصفحه ٣٨ : بحث في الرواية وشروطها ، كما هي عليه في كتب أهل السنن ، ولا يخفى عندئذ بطلان الاتّهام في هذه الحال

الصفحه ٤١ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم عهد بذلك عند موته. وقال عياض : يحتمل أن تكون هي قوله : «ولا تتّخذوا قبري

الصفحه ٥٠ : ، (وتنجو) ، أي تسلم هي (بعدما كادت) ، أي قاربت عدم النجاة ، (فنبحت) كلاب الحوأب (على عائشة عند خروجها إلى

الصفحه ٥٧ : بالحقّ الذي ذكّر به عسى أن تكفّ هي أيضاً عن المقاتلة ، فلا يكون مزيد هتك وسفك دم؟! وأمّا طلحة ، فإنّه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)