البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٤/١ الصفحه ١٤٣ :
التابعين ، حتّى
كانوا يعدّونه
من العلماء مع
ابن عبّـاس ، بعد
معاذ بن جبل ، وعبـد
الله بن مسعود
، وأبي
الصفحه ٢٣٣ : الجبل
الحارث بن حلّزة،
وذكر الجبل وآرتفاعه.
الغريبين
٣ / ٧١٣ ، ر ت و ، الحارث
بن حلّزة
الصفحه ١٧ : ،
فنتفوا لحيته وشاربيه
وحاجبيه ورأسه
وضربوه وحبسوه
، ثمّ طردوه من
البصرة ..
وقابلهم
حكيم بن جبلّة
في
الصفحه ١٤٢ : » (٦).
* وقد عُدّ
زيد بن عمر من العلماء
، مع ابن عبّـاس
، بعد معاذ بن جبل
، وعبـد الله بن
مسعود ، وأبي الدردا
الصفحه ٢٤٩ :
غريب الحديث
ـ للخطّابي ـ ٢ /
٣١٤، حديث معاذ بن
جبل، النميري.
* لأُنْكِحَنَّ
بَبَّهْ
الصفحه ٤٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، قـال :
«لا تـقـوم
السـاعة حـتّى
يملـك رجـل مـن
أهـل بـيتي ، يـفـتـح
القسـطنطينيـة
(٢) ، وجبـل
الصفحه ٤٦٢ :
من محتواه.
اعتُمدت
ـ لإنجاز العمل
ـ طبعتين للصحيفة
السجّادية، إضافة
إلي طبعة «الملحمة»
في ثمان
الصفحه ٤٦٤ :
عليهالسلام، الاستشفاء
بالقرآن والأسماء
الإلهية، عمل
المولد والاجتماع
له وأقسام البدعة،
الاجتماع علي
الذكر
الصفحه ٤٧٠ : مهدي
الآصفي.
مباحث لبيان
«الدعاء» ، وما يرتبط
به من آداب وشروط
وعمل وآستجابة
وعوائق ووسائل،
في ضوء ما
الصفحه ٩ : : عملية
تاريخية تعدّ نتيجة
لازمة لتفاعلات
معقّدة ، سياسية
واقتصادية وثقافية
وعلمية وتكنولوجية
، وهي حقبة
الصفحه ٣١ :
بما عمل به رسول
الله صلّى عليه
[وآله] وسلّم. فأبى
أبو بكر أن يدفع
إلى فاطمة منها
شيئاً.
فوجَدت
فاطمة
الصفحه ٨٦ : ج ٢.
(٥) راجع
من صحيح البخاري
باب : ما يجوز من
العمل في الصلاة
، وهو في ص ١٤٣ ج ١.
الصفحه ١٢٧ : قد قرّروا
أنّ مفاد الآية
قد نسخ قبل العمل
به بقوله تعالى
: (فَكُلوا
مِمَّا غَنِمْتُمْ
حَلالاً
الصفحه ٣٤٦ : »
(٢) ، وذكره
هو والرمّاني (ت
٣٨٤ هـ) ضمن الأسماء
التي تعمل عمل
الفعل ، وقالا
: «الأسماء التي
سمّوا الفعل بها
الصفحه ٣٤٩ :
ـ في العمل غير
متصرّفة ، لا تصرّف
الأفعال؛ إذ لا
تختلف في أبنيتها
لا ختلاف الزمان،
ولا تصرّف الأسما