البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٤/١٦ الصفحه ٤٦٥ : بعضهم أمثال
: زيد بن حارثة،
ومصعب بن عمير،
وزيد ابن ثابت،
وأُسامة بن زيد،
وغيرهم.
استعرض
حاجة الشباب
الصفحه ٤٦٧ :
كما تناولت
الدراسة موقف
الإمام الصادق
عليهالسلاممن ثورة
عمّه زيد رضوان
اللّه عليه، ورأي
الصفحه ١٣٠ :
بن أبي عمّار : أنّ
زيد بن عمر بن الخطّاب
، وأُمّه أُمّ
كلثوم بنت عليّ
رضي الله عنهم
ماتا ، فصلّى
الصفحه ١٣١ : عامر ، قال : «مات
زيد بن عمر وأُمّ
كلثوم بنت عليّ
، فصلّى عليهما
ابن عمر ، فجعل
زيداً ممّا يليه
، وأُمّ
الصفحه ١٦٠ :
; فقد اتّضح عدم
إمكان أن يلزمنا
الخـصم بهاتين
الروايتين وأمثالهما
، والاستدلال في
ضوئهما بولادة
زيد من
الصفحه ٢٥٨ : أَثْأَبُ
الفائق
١ / ١٨٣، حرف الجيم،
الجيم مع الهمزة
، زيد الفوارس.
وبُدِّلَ
الفَيجُ بالزَّرافَةِ
والـ
الصفحه ٢٨٠ :
مَنْكِبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٨٤٩، غريب ما روي
الموالي ـ
غريب
ما روي أُسامة
بن زيد
الصفحه ٢٨١ : تَضْغُو
ثَعالِبُها
الفائق
٣ / ٤١٧، حرف النون ـ
النون مع الدال
، عدي بن زيد.
إذا
نُسِبُوا
الصفحه ٤٦٦ : .
نشر : دار
الحيدث للطباعة
والنشر ـ قم / ١٤٢٢ هـ.
طبعات
جديدة
لمطبوعات
سابقة
*ثورة
زيد بن علي عند
الصفحه ٥٩ : عليّ فنقاتله»؟!
وأيّ معنىً
لِما كتبته إلى
زيد بن صوحان؟
ولِما جاء في كتابها
إلى حفصـة؟!
ثمّ ألم
الصفحه ٦٣ : ، وجاء في غير
مسلم : بين رجلين
، أحدهما : أُسامة
بن زيد.
وطريق الجمع
بين هذا كلّه : أنّهم
كانوا
الصفحه ١٣٤ :
وروى عمّار
بن ياسر ، قال : أُخرجت
جنازة أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلاموابنها
زيد بن عمر ، وفي
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ١٣٩ : الخلاف
ومروي العامّة
، يجب الإشارة
إلى بعضها :
أحدها
: الاختلاف في زيد
بن عمر ; هل مات غلاماً
أم رجلاً
الصفحه ١٤٠ : زيد وأُمّه
سُـنّتان : ماتا
في ساعة واحدة
لم يُعرف أيّهما
مات قبل الآخر
، فلم يورث كلّ
واحد منهما صاحبه