البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣٨/١٩٦ الصفحه ٢٨٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم الطوال
والوفادات ـ ابن
أبي هالة، ذو الرمّة.
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١ / ٣٢٧، غريب حديث
عبداللّه
الصفحه ٢٨٨ : وَجْدٍ بها
لَكَذُوبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٤٩٨، حديث عبداللّه
بن عمرو بن العاص
ن آبن الدمينة
الصفحه ٢٩٣ : ـ لابن
قتيبة ـ ١/٣٣٢، حديث
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم، ابن الدمينة.
يا
رُبَّ هاءِ صَرًي
وَرَدْتُهُ
الصفحه ٢٩٦ :
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٣٣٦، حديث أبي الدرداء
عويمر
ابن
مالك ، حميد بن
ثور ، يصف القطا
الصفحه ٣٠٦ : .
نسـخة
منضمّة إلى كتاب
الأنوار
البدريّة
، بخطّ القاضي
عبـد الرحيم ابن
عبـد اللطيف شهاب
، كتبها سنة ١٠٢٢
الصفحه ٣٠٨ : ، وهو المحقّق
الثاني ، الشيخ
الفقيه نور الدين
علي ابن الحسين
بن عبـد العالي
العاملي الكركي
، المتوفّى
الصفحه ٣١٢ : ء
الأوّل
، من أوّله إلى
آخر كتاب الصلاة
، بخطّ صالح بن
محمّـد ابن عبـد
الإله بن محمود
السلامي ، فرغ
منه ضحى
الصفحه ٣٢١ : محمّـد
بن الهادي ابن
تاج الدين ; راجع
: معجم المؤلّفين
١٢ / ٨٤.
أوّله : «الحمد
لله الرحمن الرحيم
الصفحه ٣٢٥ : صورة إجازة
الأُستاذ الأكبر
الوحيد البهبهاني
ـ المتوفّى سنة
١٢٠٨ ـ لتلميذه وابن
أُخته مؤلّف الكتاب.
في
الصفحه ٣٢٦ :
، من كتاب التجارة
إلى آخر اللعان
، نسخة بخطّ مهدي
ابن محمّـد طاهر
، كتبها قبل سنة
١٢٣٨ ; فإنّه فرغ في
الصفحه ٣٢٩ : أيضاً كذلك
..
وأحتمل
اتّحاد المؤلّف
مع مؤلّف حلية المرتّلين
، وهو : محمّـد علي
ابن الحسين البهشتي
الصفحه ٣٤٨ :
تصرّفها ، وتدخل
اللام على بعضها
، والتنوين في
بعض» (١).
ويلاحظ
على تعريف ابن
الحاجب : أنّه لم
يذكر فيه
الصفحه ٣٥٠ : العال
سالم مكرم ٥/ ١١٩ ـ ١٢٠
(٢) شرح
عمدة الحافظ وعدّة
اللافظ، ابن مالك
، تحقيق عدنان
عبدالرحمن الدوري
الصفحه ٣٥٣ : ينوب عن
(افترقَ) ،
__________________
(١) شرح
اللمحة البدرية،
ابن هشام، تحقيق
هادي نهر ٢/ ٧٩
الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن