البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩١/١ الصفحه ١٣٧ :
* الرابعة
:
إنّ عمّاراً
هذا ليس بابن ياسر
، بل هو عمّار بن
أبي عمّار ، مولى
بني هاشم ، وفي
بعض
الصفحه ١٣٩ : الشيعي.
وقفة
مع خبر عمّار :
إنّ هناك
عللاً خفيّة في
خبر عمّار بن ياسر
= عمّار بن أبي عمّار
في محكيّ
الصفحه ١٣٤ : .
بل كلّ ما
في الأمر هو وجودها
عند العامّة عن
عمّار بن أبي عمّار.
فنتساءل
: هل هذا هو عمّار
بن ياسر
الصفحه ١٣٨ : عن
عمّار بن ياسر
مرويّ في كتب الجمهور
عن عمّار بن أبي
عمّار التابعي
، مولى بني هاشم
، لا ابن ياسـر
الصفحه ١٣٠ :
بن أبي عمّار : أنّ
زيد بن عمر بن الخطّاب
، وأُمّه أُمّ
كلثوم بنت عليّ
رضي الله عنهم
ماتا ، فصلّى
الصفحه ١٤٤ : عمّار : «قالوا
: إنّها السُـنّة».
ربّما يكون
هذا الكلام مبهماً
; إذ لا نعرف مراد
المتكلّم ـ عمّار
بن
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ١٢٩ : الزيلعي
في نصب
الراية
: «أخرج أبو داود
والنسائي عن عمّار
بن أبي عمّار ،
قال : شهدت جنازة
أُمّ كلثوم وابنها
الصفحه ١٦١ : محمّـد بن
زياد ، عن عبـد
الله بن سنان ،
ومعاويّة بن عمّار
، عن أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : سألته عن
الصفحه ١٣٦ :
الحلبي
(١) ، وابن
بكير (٢)
، وعمّار الساباطي
(٣) ، و... لا
خبر عمّار بن ياسر
حتّى يرد الإشكال
الصفحه ١٣٥ :
أبي
طالب عليهالسلام
في صفّين ، فلا
يُعقل أن يروي
واقعة قد حدثت
في خلافة بعض بني
أُميّة
الصفحه ٤٦٤ : ،
ج ١ و ٢.
تاليف
: الحسن بن أبي الحسن
محمّد الديليمي
، من أعلام القرن
الثامن الهجري.
أثر جليل،
في جزءين ؛ الأوّل
الصفحه ١٨ : مَن الرجل
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو عليّ
بن أبي طالب. ثمّ
قال
الصفحه ٢٨ : عطاء
بن يسار ، قال : جاء
رجل فوقع في عليّ
وفي عمّار عند
عائشة ... الرواية.
ففي سندها
حبيب بن أبي
الصفحه ٧٢ : طلق عن أبيه
في عدم الانتقاض
; إذ قال ما نصّه
: «وقد ثبت عن أمير
المؤمنين عليّ
وعمّار و... أنّهم
لا