البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٠/١ الصفحه ١٣٦ : النهاية
، أو التهذيب
، أو غيرها من كتبه
الفقهية الحديثية
الفتوائية ، بل
ذكرهُ في كتابه
الخلاف
، وهو المعني
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) المغني
في الإمامة ٢٠ ـ ق
١ ـ / ٣٣١ ، الأحكام السلطانيّة
: ١٩٩ ـ ٢٠٣ ، البداية والنهاية
٦ / ٢ ـ ١٠ ، شرح
الصفحه ٢٣٠ :
قتيبة ـ ١ / ١٨٠، ذكر
الألفاظ في الفقه
والأحكام وآشتقاقها
ـ الأذان، الحارث
بن حلّزة.
وما
أّدرِي وسَوفَ
الصفحه ٣٤٢ : الثامن.
نسخة
ملحقة بـ : جوامع
أحكام النجوم
، لفريد خراسان
، [المتقدّم برقم
٤٤٩] ، إلاّ أنّها ناقصة
الصفحه ٨ :
التاريخية في سياق
مقولة : «نهاية الايديولوجيا»
، التي نشرها «دانيال
بل» عام ١٩٥٩ م ، ورُوّج
لها في الستّينات
الصفحه ١٨١ : »
(١).
لكنّ الموجود
في البداية
والنهاية
ـ لابن كثير ـ في
حوادث سنة ٨٠ هـ ،
ترجمة عبـد الله
بن جعفر بن أبي
طالب
الصفحه ١٩٢ :
٥ / ٦١٥ ، البداية والنهاية
٥ / ٢٣٠ ، ٧ / ١٥٦ ، الطبقات
٨ / ٣٤٠ ، ٤٦٤ ، سير أعلام
النبلاء ٣ / ٥٠١ ، المجموع
الصفحه ٢٢٣ :
: «حرف الفاء ـ الفاء
مع الدال».
يجيء في
هذا المعجم باسم
: «غريب الحديث ـ
لابن الجوزي ـ».
١٠
ـ النهاية
الصفحه ٢٤٦ :
برواية
النهاية الآتية.
النهاية
١ / ٢٨١ ، ج ل ب، وكتبه
المحقّق بصورة
النثر، وفيه
الصفحه ٢٦٩ :
يَعْصِرْنَ السَّلِيطَ
أَقارِبُهْ
النهاية
٢ / ٤٥، خ ط أ.
*أُوصِيك
أَن يَحْمَدَكَ
الأَقارِبُ
ويَرْجِعَ
الصفحه ٢٧٢ : ء، النابغة،
عجزه ، وفيه : «للمرء
مذهبُ».
النهاية
٥ / ١٧٨، ور ا، النابغة،
بالرواية السابقة.
مجمع
البحرين
الصفحه ٣٣٢ : ، وبآخرها
فوائد وملحقات
في الأذكار والأحراز
، وكتب أعمال الشهور
في المتن متسلسلة
إلى النهاية ،
ثمّ كتب
الصفحه ٣٧٧ : الأوّل.
* وقال السـبكي
: الإمام الجليل
الحافظ ، الصوفي
الجامع بين الفقه
والتصوّف ، والنهاية
في الحفظ
الصفحه ٤٠٦ : : النهاية
في غريب الحديث
١ / ٢٩٠ ، لسان العرب
٢ / ٣٤٤.
(٢) أقنى
الأنف : القنا في
الأنف : طوله ودقّـة
الصفحه ٤٥٣ : مؤسّـسة
دليلنا ، قم ١٤٢٣ هـ.
١٠٨
ـ النهاية في غريب
الحديث والأثر
، لأبي السعادات
المبارك بن محمّـد
ابن