البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٢/١ الصفحه ١٣٦ : ء
أهل السُـنّة والجماعة
، مع ما للشيعة
من أدلّة ; وهذا
ما يسمّى بالفقه
المقارن ، أو فقه
الخلاف.
فكتاب
الصفحه ٤٥٥ :
أبي منصور الحسن
بن يوسف بن المطّهر
الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
أهمّ وأوسع
كتاب الفقه الاستدلالي
المقارن
الصفحه ٤٦٢ :
الطباطبائي.
ورتّبها
: الشيخ قدرة اللّه
الأنصاري، موسوعة
فقهية استدلالية
مقارنة، تشمتمل
علي جمع للمسائل
الصفحه ٤٥٧ :
والمواقف
والشخصيات، من
خلال المقارنة
والموازنة بين
طرفي واقعة الطلف
الخالدة في : الطبائع
الصفحه ٤٧٢ : الإسلام
إلي يومنا هذا،
من خلال المقارنة
بين آراء مدرسة
أهل البيت عليهمالسلام، والمدارس
الأُخري؛ اعتماداً
الصفحه ١٤٥ : صحاح
مروياتنا (١).
أمّا
لو أراد بذلك القول
الثاني
، فإنّه يخالف
فقـه أهل البيت
عليهمالسلام
; لأنّ
الصفحه ١٣٨ : الفقهاء
، وعند ذكره بعض
الفروع : «ب / لو اجتمع
الرجل والمرأة
، قال أصحابنا
: يجعل رأس المرأة
عند وسط
الصفحه ٣٠٨ :
(٨٩٢)
الرضـاع
للسيّد
بحر العلوم ، وهو
العلاّمة الفقيه
السيّـد مهدي الطباطبائي
، المتوفّى سنة
الصفحه ٤٦٤ : علي
نسخة الأصل بيد
المؤلّف.
تحقيق
: محمّد نور سويد.
صدر في
الكويت سنة ١٤٢٤ هـ.
*مصباح
الفقيه
الصفحه ٤٦٧ :
* وسائل
الإنجاب الصناعية.
تأليف السيّد
محمّدرضا السيستاني.
دراسة فقهية،
تعتمد فقه أتباع
أهل البيت
الصفحه ٤٧١ : ـ قم / ١٤٢٥ هـ
(١٣٨٣ هـ. ش).
* مباني
الفقه الفعّال
، ج ١.
تأليف
: علي أكبر السيفي
المازندراني
الصفحه ٤٧٤ : الطائفة
الجعفرية الإمامية،
ومواقفها الفكرية
والفقهية والجهادية؛
لتوضيح
بطلان ما يثار
ضدّ هذه
الصفحه ١٢٩ : السُـنّة
ذهبوا إلى وقوع
الزواج من أُمّ
كلثوم ، مستدلّين
بنصوص من التاريخ
، وفروع من الفقه
، وقد ناقشنا بعض
الصفحه ١٣٩ :
استشهاداً
لا استدلالاً ،
وهو يعمّق استدلالنا
وحجّتنا ; لأنّ
كثيراً من الفروع
الفقهيّة لو قيست
مع
الصفحه ١٥٦ :
الجواب عن السؤال
الثاني :
فهو : إنّه
لا خلاف بين الفقهاء
في توريث الغرقى
والمهدوم عليهم
، حسب تفصيل