البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٣٠/١٩٦ الصفحه ٣٨٣ : سـنة
٨٤٩ هـ ، ونشأ بها يتيماً
بعد أن توفّي والده
سـنة ٨٥٥ هـ ـ الذي
كان من فقهاء الشافعية
ـ وهو في
الصفحه ٣٩٩ :
الحديث
الخامـس
قوله
عليهالسلام
: إنّ منهما مهديّ
هذه الأُمّـة
يعني
: الحسـن والحسـين
الصفحه ٤٠٣ :
: سلمان وأبو ذرّ
والمقداد وعبـد
الرحمن بن عوف
; فقال سلمان : يا
رسول الله! إنّ
لكلّ نبيّ وصيّاً
وسـبطين
الصفحه ٤١٦ :
الحديث
التاسع عشر
في اسم
المهديّ
عن عبـد
الله بن عمر ، أنّه
قال : قال رسـول
الله
الصفحه ٤١٩ :
المهديّ الكامل
تبعاً لاختلاف
الموارد في بيان
اسم أبيه.
فبعضها
يقول : إنّ اسم والد
المهديّ (عبـد
الله
الصفحه ٤٢٦ :
الحديث
السادس والعشرون
في مجيئه
وراياته
عن ثوبان
(١) ، أنّـه
قال : قال رسـول
الله
الصفحه ٤٤٢ : ، والآخرية
التي وردت في بقـيّـة
الأحاديث ، لا
تعني بالضرورة
أنّ هناك فترة
زمنية طويلة بين
ظهور الإمام المهديّ
الصفحه ٤٥٩ : أوّله
إلي بيان القول
بالتفضيل وأنّه
يقع في ثلاث مسائل
: مَن الأفضل في
ما يحتاج الإمام
إليه من الفضائل
الصفحه ٨ : تجعله
ممسكاً بزمام المبادرة.
وممّا تجدر
الإشارة إليه أنّ
مصطلح «العولمة»
يرجع في جذوره
ـ كما يقال
الصفحه ١٠ :
، و... وأنّ النظام
العالمي الجديد
هو إمبراطورية
عالمية أميركية
، لدرجة أن تحمل
الإمبراطورية
العالمية هذه دمغة
الصفحه ١٤ :
قال
السـيّد
ـ رحمه الله ـ :
«إنّ لأمّ
المؤمنين عائشة
فضلها ومنزلتها
، غير أنّها ليست
بأفضل أزواج
الصفحه ١٨ : (٢)
: إنّ عائشـة لا
تطيب له نفساً
بخير. انتهى.
قلت
: إذا كانت لا تطيب
له نفساً بخير
، ولا تطيق ذكره
في مَن
الصفحه ٢٣ : عليه
الصلاة والسلام.
كما أنّه
لا شكّ في فضل السـيّدة
خديجة رضي الله
عنها ، فهي أوّل
مَن أسلم من النسا
الصفحه ٢٤ : .
ومنطلق
الرافضة في القول
بفضل خديجة رضي
الله عنها ، أنّها
أُمّ فاطمة وجدّة
الحسن والحسين
رضي الله عنهما
الصفحه ٥١ :
جلدي.
قال : وددت
ـ والله ـ أنّ بعضها
كان قتلك.
قالت : يرحمك
الله ولمَ تقول
هذا؟
قال : لعلّها
تكون