البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٠٩/١ الصفحه ١٣٤ :
الجنازة الحسن
والحسين عليهماالسلام
، وعبـد الله بن
عمر وعبـد الله
بن عبّاس وأبو
هريرة ، فوضعوا
جنازة
الصفحه ١٤٥ :
رابعاً
: المقصود من كلامهم
: «هذا هو السُـنّة»
أي التسوية بين
الموتى لا التدرّج
; لأنّ سعيد بن
الصفحه ٤٦٨ : خنيس،
مسعدة بن صدقة
، والحسين بن يزيد
النوفلي.
نشر : دار
المؤرخ العربي
ـ بيروت / ١٤٢٥ هـ.
* الإمام
الصفحه ١٦٤ : لابنيه الحسن
والحسين عليهماالسلام
(١) ، لكنّ
الروايات الشيعية
تشير إلى أنّ الإمام
قد وكّل أمرها
لعمّه
الصفحه ١٩٠ :
، أم أخواها الحسن
والحسين عليهماالسلام
، أم عمّها العبّـاس؟
* ومَن هم
أزواج أُمّ كلثوم
بعد عمر ، إن
الصفحه ٢٤ :
لا ينطلقون في
حبّهم وكرههم وتفضيلهم
لأحد على الآخر
، إلاّ من منطلق
التعصّب والهوى.
فأحاديث البخاري
في
الصفحه ١١٩ :
أربع
تكبيرات ; عملاً
بالروايات الواردة
..
ففي رواية
الحسين بن النضر
، قال : قال الرضا
الصفحه ٤٠٢ :
الحديث
السادس
في أنّ
المهديّ هو الحسـيني
عن حذيفة
، قال : خطبنا رسول
الله
الصفحه ٨٥ :
: عليّ ، وابن عبّـاس
، وأُمّ سلمة ،
وعبـد الله بن
عمرو ، والشعبي
، وعليّ بن الحسين
، وسائر أئمّة
أهل
الصفحه ٨ :
وإنهائها لصالحه.
فهو يتّخذ
ـ أحياناً ـ من
الإثارات الشعورية
وتنشيط الرغبات
الحسّية والمتطلّبات
الحياتية
الصفحه ١٩١ : العاص ، وكبّر
أربعاً ، وخلْفه
الحسن والحسين
وابن الحنفيّة
وابنّ عبّـاس ،
وغيرهم».
(٦) الطبقات
٨ / ٤٦٤
الصفحه ٣٠٩ : .
(٨٩٥)
الرضـاع
للشيخ هادي
بن محمّـد أمين
الطهراني ، نزيل
النجف الأشرف ،
وهو مبسوط ، وإن
عبّر هو عنها
الصفحه ٣٤٠ :
(٩٢٥)
زهر
الحديقة
هو شرح لغز
النحو.
المتن للشيخ
بهاء الدين محمّـد
بن عزّ الدين الحسين
بن
الصفحه ٣٧٩ :
ترجمة
صاحب «كشف الغمّـة»
(١)
هو : الشيخ
أبو الحسن بهاء
الدين عليّ بن
عيسى بن أبي الفتح
الأربلي
الصفحه ٤٢٢ : يصحّ في
حسابات فنّ الدرايـة
أن يكـون متعارضـاً
مع أحـاديث كون
اسـم والد المهديّ
هـو الحسـن عليهالسلام