تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة التحرير
٠
* الإرهاب الفكر
٧
هيئة التحرير
٧
* تشييد المرجعات وتفنيد المكابرات السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* عدالة الصحابة الشيخ محمّد السند
٩٠
* زواج اُمّ كلثوم .. قراءة في نصوص زواج عمر من اُمّ كلثوم بنت عليّ السيد علي الشهرستاني
١٢٩
* معجم شواهد غريب الحديث أسعد الطيّب
٢١٥
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة / النجف الأشرف السيد عبد العزيز الطباطبائي
٢٢٩
* مصطلحات نحوية السيد علي حسن مطر
٣٤٥
من ذخائر التراث
* الأربعون حديثاً في المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ للحافظ أبي نُعيم الأصبهاني ، المتوفّى سنة 430 هـ تحيقيق : علي جلال باقر
٣٥٧
* من أنباء التراث هيئة التحرير / عامر الشوهاني
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

٢٩٧/١

٢٠ / ١

الصفحه ١٣٣ : : «مسألة ٥٤١ : إذا اجتمع جنازة رجل وصبي وخنثى وامرأة ، وكان الصبي ممّن يُصلّى عليه ، قُدّمت المرأة إلى

الصفحه ١٤٤ : تقديم الغلام إلى الإمام وإبعاد المرأة إلى القبلة. ثانياً : أراد بها كون التكبير على الميّت أربعاً لا

الصفحه ١٤٥ : الأوّل ، فهو صحـيح ; لأنّ السُـنّة عندنا هي أن يقدّم الغلام إلى الإمام وتبعد المرأة إلى القبلة ، وفي ذلك

الصفحه ١٣٨ : وابنها زيد بن عمر ، فوضع الغلام بين يدي الإمام ،والمرأة خلفه ، وفي الجماعة الحسن والحسين

الصفحه ١٤٠ : عليهم‌السلام ـ؟ وما هو حكم الصلاة على المرأة؟ هل السُـنّة في أن يكون الإمام عند رأسها ـ كما تقوله الشيعة

الصفحه ١٦٤ : بإسناده إلى عمر بن أُذينة. وإنّ فقهاءنا حينما قالوا بجواز اعتداد المرأة في غير بيت زوجها ، قالوا بذلك

الصفحه ١٩٨ : بسعيهما خدمة عمر والإزراء بعليّ عليه‌السلام معاً. الخامـس : إنّ نصوص أهل السُـنّة تشير إلى كون

الصفحه ١٣٠ : لكلام صـاحب المهذّب : والسُـنّة أن يقف الإمام فيها عند رأس الرجل ، وعند عجيزة المرأة ... ـ : «وروى عمّار

الصفحه ١٧٣ : ء ، وأن تنكح المرأة لمّتها من الرجال ، وأُمّ كلثوم ليست من لمّة عمر يقيناً ، وخصوصاً من جهة الحسب .. فعن

الصفحه ٧٧ : ء بنت النعمان عروساً إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقالت لها (٣) : إنّ النبيّ ليعجبه من المرأة

الصفحه ١٣٩ : جواهر الكلام ، وغيرها مثلاً ; لكونها مأخوذة من كتاب الخلاف ، وقد عرفت كيفيّة دخول هذا الخبر إلى التراث

الصفحه ١٦٣ : * بل الشيخ المجلسي ذهب إلى أكثر من ذلك ، وقال : إنّ هذين الخبرين] أي خبر زرارة (١) وهـشام (٢) [لا

الصفحه ١١٤ : مرّة فلن يغفر الله لهم) ، بينما المعنى واضح لدى عمر ، الذي قال عن نفسه ما قال من أفقهيّة المرأة منه في

الصفحه ١٦١ : * وفي سادس : قتل بلا عقب (١) .. إلى غيرها من الأقوال. وأنت تعلم بأنّ ما جاء في كيفية الصلاة

الصفحه ١٩٣ : النساء ; فإنّه لو كان الفضل فيها لكان رسول الله يفعله ، كان نبيّكم يصدق المرأة من نسائه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)