البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٥٦/١ الصفحه ١٣٣ : الشـيعة
:
هناك أخبار
في كتب الشيعة
تشابه ما نقلته
كتب أهل السُـنّة
، فلنبحث معاً
عن ملابسات تلك
الأخبار
الصفحه ١٣٧ : عمّار في الخلاف
بعد ذكره دليل
الشيعة ، وذلك
للاستشهاد به ،
لا الاستدلال.
وبنظري
: إنّ الخطأ والتصحيف
الصفحه ١٢٦ : تقتله قريش
غيلة (٣)؟!
أم أنّ وراء
كلام عمر استهدافاً
لبني هاشم ، وقد
أكرهتهم قريش على
الحرب ، إلاّ
الصفحه ١٤٦ : ؟!
فقال : لا
، بل على أعدائنا.
ذكره في الشفاء
وغيره.
وفي رواية
الجامع
عن مولىً لبني
هاشم عن دعاء الحسين
الصفحه ١٥٣ :
ورابعة
: لم نر قيداً فيها
(١).
وخامسـة
: مات على أثر نزاع
نشب لبني عدي (٢).
وسادسـة
: أنّ عبـد
الصفحه ١٥٥ :
يتدخّل زيد بن
أُمّ كلثوم بنت
جرول ; لكونه أقرب
لبني جهم من ابن
فاطمة وعليّ عليهماالسلام
الصفحه ١٦٨ :
التي كانت تصدر
من غيرهم.
وقد كانت
لبني هاشم وأهل
البيت عليهمالسلام
مناكحات ومزاوجات
كثيرة ، لم نعهد
الصفحه ٢٩٠ :
تَنُوبُ
وقَعْبِ
وجِيئَةٍ بُلَّتْ
بماءِ
يكون
إِدمُها لبنٌ
حَلِيبُ
الفائق
٣/ ٨٥، حرف الفاء ـ
الفاء مع
الصفحه ٢٩٦ : والغُروبِ
تَفَرَّدَت
دَبُورٌ
ومَطْلَعُها
إِليه جَنوبُها
مجمع
البحرين ١ / ٢٦١، ص ب
ا.
يكون
إدمها لبنٌ
الصفحه ٣٩٠ :
حبّ الوصيّ وغذّتنيه
باللبن ، فصرت
منه ومنها أهوى
أبا حسـن.
وآخر دعـوانا
أن :
«اللّهمّ
كن لوليّك
الصفحه ٤٦٥ : تجعل منه
في ما بعد
عنصراً
نافعاً أو مضرّاً
لمجتمعه ولبني
جنسه ..
مع التنبيه
علي
الصفحه ١١٧ :
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٨٩ ـ أبواب
صلاة الجنازة ب
٧ ح ٢.
(٢) وسائل
الشيعة ٣ / ٩٠ ـ أبواب
صلاة الجنازة
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٩٨ : الشيعيّة
ـ الدالّة على
الزواج ـ فتؤكّد
على الإكراه والجبر
من قبل عمر.
السادس
:
تعريض المغيرة
بن شعبة
الصفحه ١٩٩ : الزواج لا
يسيء إلى الفكر
الشيعي ، بقدر
ما يسيء إلى الفكر
السُـنّي ; لأنّ
له مخرج في الدين
عند الشيعة