البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٧/١ الصفحه ١٣٣ : الشـيعة
:
هناك أخبار
في كتب الشيعة
تشابه ما نقلته
كتب أهل السُـنّة
، فلنبحث معاً
عن ملابسات تلك
الأخبار
الصفحه ١٣٧ : عمّار في الخلاف
بعد ذكره دليل
الشيعة ، وذلك
للاستشهاد به ،
لا الاستدلال.
وبنظري
: إنّ الخطأ والتصحيف
الصفحه ١١٧ :
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٨٩ ـ أبواب
صلاة الجنازة ب
٧ ح ٢.
(٢) وسائل
الشيعة ٣ / ٩٠ ـ أبواب
صلاة الجنازة
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٩٨ : الشيعيّة
ـ الدالّة على
الزواج ـ فتؤكّد
على الإكراه والجبر
من قبل عمر.
السادس
:
تعريض المغيرة
بن شعبة
الصفحه ١٩٩ : الزواج لا
يسيء إلى الفكر
الشيعي ، بقدر
ما يسيء إلى الفكر
السُـنّي ; لأنّ
له مخرج في الدين
عند الشيعة
الصفحه ٣٠٦ : بخصـوص
عقائد الشيعة والمذهب
الشـيعي ; إذ أنّ
أعلام ما وراء
النهر من العامّة
، وعلماء مشهد
الرضا
الصفحه ٤١٩ : عليّ
الهادي عليهماالسلام
، وقد تبنّى هذا
القول الشـيعة
الإمامية الاثني
عشرية برمّتهم
، ووافقهم عليه
الصفحه ١١٨ : ،
والصلاة على غير
المؤمن أنّها
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٧٢ ـ أبواب
صلاة الجنازة
الصفحه ١٤٠ :
عليهمالسلام
ـ؟
وما هو حكم
الصلاة على المرأة؟
هل السُـنّة في
أن يكون الإمام
عند رأسها ـ كما
تقوله الشيعة
الصفحه ١٦٥ :
الشيعة من أنّه
قد هدّد عليّاً
بقطع يده بدعوى
السرقة ، أو رجمه
بدعوى الزنا ،
وأنّه لبّس ذلك
على عامّة
الصفحه ١٨٢ : رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم!!
ورابعاً
:
إنّ القول
بوقوع التزويج
لا يضـرّ بعقائد
الشيعة على
الصفحه ٢٠٠ : ، وقد
ذكره في كتابه
تذكرة
الخواصّ
، وهو أحد أعلام
العامّة ، ولم
يأتِ في كتب الشيعة
حتّى يقال : إنّه
من
الصفحه ١٠ :
في اجتهاد أو رأي
فهو كافر ، أمّا
الشيعة الإمامية
الصفحه ١٧ : حنيف
الأنصاري ، فقتل
أربعون رجلاً من
شيعة عليّ عليهالسلامفي
المسجد ، وسبعون
آخرون منهم في
مكان آخر