البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٩/١٠٦ الصفحه ١٥٨ :
أُمّ
كلثوم بنت عليّ
عليهالسلام
وابنها زيد بن
عمر بن الخطّاب
في ساعة واحدة
، لا يدرى أيّهما
هلك
الصفحه ١٦١ : في صحّة
الأخبار المنقولة
عن حادثة زيد بن
عمر ، وموته هو
وأُمّه في يوم
واحـد ، وكذا ما
نقل من مسألة
الصفحه ١٦٤ : بإسناده
إلى عمر بن أُذينة.
وإنّ فقهاءنا
حينما قالوا بجواز
اعتداد المرأة
في غير بيت زوجها
، قالوا بذلك
الصفحه ١٧٥ : على ظاهر اعتقاد
يحكم عليه بالكفر
به ، وعمر كان مظهراً
للشهادتين ، فلذلك
جاز تزويجه.
وأدّل دليل
على
الصفحه ١٧٧ :
الشَّاكِرِينَ). سورة آل
عمران ٣ : ١٤٤.
(٣) راجع
: صحيح البخاري
٨ / ١٥١ ، صحيح مسلم ٤ /
١٧٩٣ ، مسند أحمد
الصفحه ١٨٤ :
المخارجة والمجاهرة
..
فإنّه روي
: أنّ عمر بن الخطّاب
استدعى العبّـاس
بن عبـد المطّلب
فقال له : ما لي؟
أبي
الصفحه ١٩٠ :
، أم أخواها الحسن
والحسين عليهماالسلام
، أم عمّها العبّـاس؟
* ومَن هم
أزواج أُمّ كلثوم
بعد عمر ، إن
الصفحه ١٩٥ : تلو
الآخر ، كلّ ذلك
بعد أن تزوّجها
عمر.
هل جاء ذلك
لتصحيح كلام الإمام
عليّ ورضوخاً لأُمنيته
; لأنّه
الصفحه ١٩٦ : سـبق عدّة
أُمور :
* الأوّل
:
إنّ عمر
بن الخطّاب لم
يكن معصوماً ،
وقد أخطأ في فهم
كثير من الأحكام
الصفحه ٢٠٣ : .
٢٧
ـ تاريخ المدينة
المنورة ،
لابن شبّة أبو
زيد عمر بن شبّة
النميري المصري
(ت ٢٦٢ هـ) ، تحقيق : فهيم
الصفحه ٢٠٤ : بن إسماعيل
بن زيد (ت ٢٦٧ هـ) ، تحقيق
: أكرم ضياء العمري
، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.
٣٤
ـ تفسير ابن كثير
(تفسير
الصفحه ٢٠٥ : المرويات الواردة
في شخصية عمر بن
الخطّاب وسياسته
الإدارية ،
لعبـد السلام بن
محسن آل عيسى ،
الجامعة
الصفحه ٢٠٧ : متن المقنع
، لابن قدامة
الحنبلي عبـد الرحمن
بن أبي عمر (ت ٦٨٢ هـ)
، دار الكتاب العربي
/ بيروت.
٧٧
الصفحه ٢١٠ : أحمد فراج
، مطبعة حكومة
الكويت ، ط ٢ ، ١٩٨٥ م.
١٠٥
ـ المُجدي في أنساب
الطالبيّـين ،
للعمري علي بن
الصفحه ٢١٣ : ) ، تحقيق : عبـد
الله عمر البارودي
، مؤسّـسة الكتاب
الثقافية / بيروت
، ط ١ ، ١٠٤٨ هـ.
١٣٩
ـ منتهى المطلب