البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٠/٣١ الصفحه ٢٩٢ :
ـ ٢ م ٢٢٧، حديث سعيد
بن زيد ، أنشد أبو
عبيدة.
...........
ليسَ
لِمَن ضُمِّنَهُ
تَرْتِيبُ
الغريبين
الصفحه ٣١٦ :
السير ; لأجل رحلة
شيخنا إلى الحجّ».
يقع في
٤٢٥ ورقة ، رقم ٥٤١.
نسخة
بخطّ محمّـد سعيد
بن مظفّر
الصفحه ٣٩٦ :
الحديث
الثاني
في ذِكر
المهديّ وأنّـه
من عترة الرسولصلىاللهعليهوآلهوسلم
عن أبي سعيد
الصفحه ٤٠٦ :
الحديث
العاشر
في صفـة
جبـينه
عن أبي سعيد
الخدري ، أنّه
قال : قال رسول الله
الصفحه ٤٠٧ :
الحديث
الحادي عشر
في صفـة
أنفـه
عن أبي سعيد
الخدري ، عن النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤١٢ :
الحديث
الخامس عشر
في ذِكر
المهديّ ، وأنّ
الله يبعثه غياثـاً
للناس
عن أبي سعيد
الخدري ، أنّ
الصفحه ٤١٥ :
الحديث
الثامن عشر
في بشارة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أُمّـته بالمهديّ
عن أبي سعيد
الصفحه ٤٢٩ :
الحديث
التاسع والعشرون
في تنعّم
الأُمّـة في زمن
المهديّ عليهالسلام
عن أبي سعيد
الخدري ، عن
الصفحه ٤٣٩ :
هريـرة ،) (١)
عـن أبي سـعيد
الخـدري ، قـال
: قـال رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«منّـا الذي
الصفحه ٤٦٢ : الأنصاري
، إبراهيم البهشتي،
عبّاس علي البيوندي،
عبدالحسين الجمالي،
علي السعيدي ،
والسيّد علي أكبر
الصفحه ٤٧٢ :
: السيّد سعيد العذاري.
مباحث تتضّمن
استقراءً لطرق
تولّي الإمم ،
المختلف فيها
بين المسلمين
من عصر صدر
الصفحه ١٥٥ :
ومن الطريف
في الأمـر أنّ
غالب المؤرّخين
يذكرون وجود ابنين
لعمر بن الخطّاب
:
اسم أحدهما
: زيد
الصفحه ٣٥١ : ، والمصدر؛
لأنّ معناه : كشتّان
في كونه غير معمول
ولا فضلة، فهو
تتميم للحدّ» (٢).
وعرّفه
ابن الناظم (ت ٦٨٦
الصفحه ٦١ :
وأمّا «الزهري»
فكذلك (١).
وأمّا «عبيـد
الله بن عبـد الله»
فكذلك (٢)
..
وكذلك سند
ابن سعد
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد