البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٣١/١ الصفحه ١٥٦ : »
(١).
وبنظرنا
: إنّ تسليط الضـوء
على هذه الفترة
من تاريخ العرب
وتاريخ زواج عمر
من أُمّ كلثوم
بنت جرول وطلاقه
الصفحه ١٢٩ : السُـنّة
ذهبوا إلى وقوع
الزواج من أُمّ
كلثوم ، مستدلّين
بنصوص من التاريخ
، وفروع من الفقه
، وقد ناقشنا بعض
الصفحه ١٨٩ : »
في تلك الفترة
من التاريخ؟
الصفحه ٤٦٨ :
عليهالسلامالاستراتيجية
من خلال استقراء
وتحليل أحداث
ومواقف
من تاريخه السياسي
الحافل، فكراً
إنسانياً
الصفحه ٤٢٦ : من حِمير من
اليمن ، وقيل : هو
من السراة ، موضع
بين مكّة واليمن
، وقيل : هو من سعد
العشـيرة من مذحج
الصفحه ٤٠٤ : .
ومنها
: إنّه قد يكون المقصود
به اليمـاني ،
الذي يُحتمل أن
يكون مبـدأ حركته
من اليمن ، وكذا
الأمر
الصفحه ٤٠٣ :
٥ / ٢٩٥ رقم ١٤٣٥ وفيه : «من
قرية باليمن يقال
لها : كرعة» ، البيان
في أخبار صاحب
الزمان : ٥١١ عن أبي
الشـيخ
الصفحه ٢٠٧ :
النشر الإسلامي
/ قم.
٧٤
ـ شرح الأزهار
ـ المسمّى بـ : المنتزع
المختار من الغيث
المدرار ،
لعبد الله بن
الصفحه ١٦٠ :
; فقد اتّضح عدم
إمكان أن يلزمنا
الخـصم بهاتين
الروايتين وأمثالهما
، والاستدلال في
ضوئهما بولادة
زيد من
الصفحه ٢٠٣ : ) ، مؤسّـسة الوفاء
/ بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٣ هـ.
٢٢
ـ البدء والتاريخ
، للمقدسي
مطهر بن طاهر (ت
٥٠٧ هـ) ، مكتبة
الصفحه ٤٤٥ :
١٢
ـ البدء والتاريخ
، لأبي زيد
أحمد بن سهل البلخي
(ت ٣٢٢ هـ) ، تحقيق عمران
المنصور ، نشر
دار الكتب
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ١٩١ : بن عمر
من أُمّ كلثوم
بنت جرول بـ : «الأصـغر»
، مع أنّه الأكبر
حقيقة؟ وهل يصحّ
ما ادّعوه من أنّهم
الصفحه ١٩٢ :
(٧). وهو
الذي هدّد مَن
زاد في مهور النساء
بجعل ما زاد على
مهر السُـنّة في
بيت المال ، فاعترضت
عليه تلك
الصفحه ٤٨ :
الدنيا ، يعفو
الله عمّن يشاء
ويعذّب مَن يشاء»
(٢).
وكما وقع
التلاعب في المتن
، فقد وقع الاضطراب
في