البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢/١ الصفحه ١٢٦ : الخفاء ، وأنّه
أُخرج كُرهاً ،
وكذلك بقيّة مَن
كان من بني هاشـم
(٢)؟!
وهل أنّ
ذلك البعض من بني
هاشم
الصفحه ١٢٧ :
أوزارها
، كما سيأتي بيانه
والدلائل عليه
، إلاّ أنّ موقف
عمر من التحريض
على قتل بعض بني
هاشم
الصفحه ٢٤٢ :
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٥١٩ ، حديث عقيل
بن أبي طالب، عمر
بن أبي ربيعة.
دَلَجي
إذا ما اللَّيلُ
الصفحه ٢٩١ :
فَحُقَّ
لِشَأسٍ من نَداكَ
ذَنُوبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ت ٢/ ٥٢٠، حديث عقيل
بن أبي طالب، علقمة
بن عبدة
الصفحه ٤٤٩ :
هاشـم الرسولي
المحـلاّتي ، نشر
مكـتبة بني هاشـم
، قـم ١٣٨١ هـ.
٦٨
ـ كشف الظنون ،
لمصطفى بن عبـد
الله
الصفحه ٣٨٧ : بن
عيسى بن أبي الفتح
الأربلّي (ت ٦٩٣ هـ)
، تحقيق هاشـم
الرسولي المحلاّتي
، نشر مكتبة بني
هاشم ، قم
الصفحه ١٣٧ :
* الرابعة
:
إنّ عمّاراً
هذا ليس بابن ياسر
، بل هو عمّار بن
أبي عمّار ، مولى
بني هاشم ، وفي
بعض
الصفحه ١٣٠ : بني هاشم
في مصنّفه ٣ / ١٩٧ باب
١٠٤ : في جنائز الرجال
والنساء ، ح ٨.
(٤) سنن
النسائي ٤ / ٧١ ، السنن
الصفحه ١٣٨ : عن
عمّار بن ياسر
مرويّ في كتب الجمهور
عن عمّار بن أبي
عمّار التابعي
، مولى بني هاشم
، لا ابن ياسـر
الصفحه ١٩٧ : منزلة
، لا في أوّل الإسلام
ولا في فتوّته
، ولم يكن على وفاق
مع بني هاشم ، وإنّ
دعوى الحصول على
القرابة
الصفحه ٤٢٧ : الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذ أقبلت فتية
من بني هاشم ، فلمّا
رآهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٤ :
يا بني هاشم منقبة
إلاّ وهدمتها ،
ولأُقيمنّ عليه
شهوداً يشهدون
عليه بالسرقة ،
وأحكم بقطعه.
فمضى
الصفحه ١٥١ :
وثالثةً
من أصحاب الصادق
عليهالسلام
، قائلاً : «ميمون
القدّاح المكّي
مولى بني هاشم
، روى عنهما
الصفحه ١٧٢ : وجود
شباب من بني هاشم
ـ أبناء أخيه جعفر
، أو غيرهم ـ يرغبون
في الزواج من ابنة
عليّ عليهالسلام
، فكان
الصفحه ٤٢ : سلمة ـ بعد
خديجة ـ مع عدم
كونها أُمّاً أو
جدّةً لأحد من
أهل البيت ، بل
وعدم كونها من
بني هاشم ، الّذين