البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٢/١ الصفحه ١٢٦ : تقتله قريش
غيلة (٣)؟!
أم أنّ وراء
كلام عمر استهدافاً
لبني هاشم ، وقد
أكرهتهم قريش على
الحرب ، إلاّ
الصفحه ٤١٩ :
: «هناك عدّة أحاديث
مختلفة الألفاظ
متّحدة المعنى
في تحديد اسم أبي
المهديّ ، ألا
وهو (عبـد الله)
كاسم أبي
الصفحه ١٨٣ : ، وأزلنا
__________________
(١) المسائل
السرويّة : ٩١ ـ ٩٣ ; وعنه
في بحار الأنوار
٤٢ / ١٠٧
الصفحه ٣٢٩ :
الحسين البهشتي.
واسمه تاريخه
سنة ١٢٣٨ ، في مقتل الحسين
عليهالسلام
; لخّـصه من بحار
الأنوار
، والتزم
الصفحه ٩٣ :
لقريش بهذا الأُسلوب
حتّى كتبت أقلام
__________________
(١) بحار
الأنوار ٢٩ / ٥٥٢ ـ ٥٥٤ ; ورواه
ابن
الصفحه ١٢٠ : » (٢).
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٧١ ـ أبواب
صلاة الجنازة ب
٤ ح ٤.
(٢) كتاب
سليم بن قيس : ١٤٣ ،
بحار الأنوار
٨١ / ٣٧٦.
الصفحه ١٦٢ :
; لأنّها كانت في
دار الإمارة.
(٣) الكافي
٥ / ٣٤٦ ح، وسائل الشيعة
٢ / ٥٦١ ح، بحار الأنوار
٤٢ / ١٠٦
الصفحه ١٦٤ :
٥ / ٣٤٦ ، الاستغاثة
١ / ٨١ ، بحار الأنوار
٤٢ / ٩٣ ، مجموعة رسائل
المرتضى / المجموعة
الثالثة : ١٤٩ ، مرآة
الصفحه ٢٠٣ :
٢١
ـ بحار الأنوار
الجامعة لدرر أخبار
الأئمّة الأطهار
، للشيخ محمّـد
باقر المجلسي (ت
١١١٠ هـ
الصفحه ٢١١ : ، ط ١ ، ١٤٠٢ هـ.
١١٦
ـ مستدرك سفينة
البحار ،
للشيخ علي النمازي
الشاهرودي (ت ١٤٠٥ هـ)
، تحقيق : الشيخ
حسن بن
الصفحه ٣٧٢ : ، ثمّ
أورده بتمامه في
٢ / ٤٦٧ من طبعة إيران
، محذوفة الإسـناد
، وفي طبعة أُخرى
٣ / ٢٥٧.
وفي بحار
الصفحه ٢٤ :
لا ينطلقون في
حبّهم وكرههم وتفضيلهم
لأحد على الآخر
، إلاّ من منطلق
التعصّب والهوى.
فأحاديث البخاري
في
الصفحه ١٠٣ :
وأنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أُرسل رحمةً للعالمين
: (ما أرسلناك
إلاّ رحمة للعالمين) (١).
وأنّه
الصفحه ٣٩ : الموسوي
عين سخط ، لا ترى
إلاّ المساوئ ،
وطبعه طبع عقرب
لا يعرف إلاّ الأذى
، أتراه كيف حوّل
الأمانة إلى
الصفحه ٤٣ : قال
تعالى : (وما
ينطق عن الهوى
* إن هو إلاّ وحي
يوحى)
(١) ، كان
المنطلق في عقيدة
الإماميّة هو «الوحي