البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧/١ الصفحه ١٢٤ : ظاهر مفاد
الآية : أنّ الحكم
تعييني لا تخييري
، أي أنّ الحرمة
لأخذ الأُسارى
واستبقائهم متعيّنة
، ولسان
الصفحه ٤٠٠ :
: شدّة القتل وكـثرته
، والفتنة والاختلاط
; انظر مادّة «هرج»
في : الصحاح ١ / ٣٥٠ ، لسان
العرب ١٥ / ٦٩
الصفحه ٤٠٦ : : النهاية
في غريب الحديث
١ / ٢٩٠ ، لسان العرب
٢ / ٣٤٤.
(٢) أقنى
الأنف : القنا في
الأنف : طوله ودقّـة
الصفحه ٤٥٠ : ) ، تحقيق
بكر بن حيّان ،
نشر مؤسّـسة الرسالة
، بيروت ١٤١٣ هـ.
٧٣
ـ لسان العرب ،
لابن منظور (ت ٧١١ هـ
الصفحه ٢٥ : الصحيح
بأُخـرى بواطيل.
وفي المراجعة
رقم ٧٣ تعجّب ممّا
جاء فيها على لسان
شيخ الأزهر من
المداهنة
الصفحه ٤٤ :
العجب ، وذلك لشـدّة
انحرافه في النصـب
، وشهرة أهلها
بالتشـيّع ...» (١).
__________________
(١) لسان
الصفحه ٥٢ : المؤرّخين
، حتّى لقد أورده
اللغويّون في المعاجم
اللغويّة ، في
مادّة «نعثل» ; فراجـع
النهاية
ولسان العرب وتاج
الصفحه ١٤١ :
__________________
(١) لسان
العرب ١٢ / ٤٤٠ ; عن المحكم.
(٢) تهذيب
اللغة ٨ / ١٤١.
(٣) المصباح
المنير : ٤٥٢.
(٤) المنمّق
الصفحه ٢١٠ :
١٠٣
ـ لسان العرب ،
لابن منظور الأفريقي
المصري محمّـد
بن مكرم (ت ٧١١ هـ) ،
دار صادر / بيروت
الصفحه ٤٠٤ : ، ميزان
الاعتدال ٦ / ٣٧ رقم
٧١٢٠ ، لسان الميزان
٥ / ٢٤.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٦٩ ، العرف
الوردي : ٥٥
الصفحه ٤٠٧ : طويل
الرأس بـيّن الشمم
فيها.
انظر : لسان
العرب ٧ / ٢٠٦ مادّة
«شمم».
(٢) انظر
: المستدرك على
الصفحه ٤١٠ : »
(٤).
__________________
(١) في «ك»
و «ن» : «عن عبـد الرحمن
بن عوف».
(٢) يعني
انفراجها وتباعدها
عن بعضها ; انظر
: لسان العرب ١٠
الصفحه ٤١١ : «ك»
و «ع» و «ن» : «الخبث».
(٢) الكِـير
: الـزِّقّ الذي
يَـنْـفُـخ فيه
الحـدّاد ، والجمع
أكيارٌ وكِـيرة
; انظر : لسان
الصفحه ٤٢١ : أنّ في لسان
الأوّل رتّـةً
، وإذا بنا نجد
من يضع على الصحابي
أبي هريرة حديثاً
يشهد على نفسه
بافتقاره
الصفحه ٤٢٦ : الصَّبِـيُّ
حَبْواً : مشى على
اسْـتِه وأشرف
بصـدره ; انظر : لسان
العرب ٣ / ٣٦ مادّة «حبا».
(٣) مسند
أحمد