البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٩/١ الصفحه ١٢١ :
، أرى أن تأخذ منهم
فدية فتكون لنا
قوّة على الكفّار
، فعسى الله أن
يهديهم للإسلام.
فقال رسول
الله
الصفحه ٣٧٧ :
البغدادي : لم أرَ
أحداً أُطلق عليه
اسم الحافظ غير
رجلين ، هما : أبو
نُعيم الأصبهاني
وأبو حازم العبدي
الأعرج
الصفحه ١٧٧ :
رجعت
عن الإسلام ، يدعون
إلى محق دين محمّـد
، فخشيت إن لم أنصر
الإسلام وأهله
أن أرى فيه ثلماً
أو
الصفحه ٢٣٣ : .
وكرّر
صدره ٣ / ٣٠، ص ع د، حسّان.
يَشِمْنَ
بُرُوقَهُ ويَرُشُّ
أَرْيَ الـ
ـجَنُوبِ
علي حَواجِبِها
الصفحه ٢٥١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم، مرّة
بن محكان، يريد
: خذي سيوفهم وأَعلميهم
أنّهم في دار عزّ
وأمان.
أَرَي
الناسَ هَرُّونِي
الصفحه ٢٥٥ : أَري
لِرَمْلَةَ
خَلْخالاً يَجُولُ
ولا قُلْبا
الفائق
٢/ ٣٧٤، حرف الظاء ـ
الظاء مع الباء.
أَوْدَي
الصفحه ٢٧٧ :
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٦١٦، حديث
الحسن البصري،
المرّار.
أَرَّي
بِكَفَّيْهِ
وأَقْسَعَ رَأْسَهُ
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ١١٢ : والدواة
ـ من كتابة الكتاب
، وقوله : (إنّ الرجل
ليهجر) ، وهذه الفظاظة
والشقاق والجسارة
والجرأة هي هي
التي
الصفحه ٣٢٦ :
الجزء
الأوّل
، بخطّ نسخ جيّد
، كتابة القرن
الثالث عشر ، وعليها
تصحيحات ، وعليها
تعليقات لـ : «مهدي
الصفحه ٣٧١ : أحاديث.
فجملة الأحاديث
المذكورة في كـتاب
ذِكر
المهديّ
عليهالسلام
ونعوته
وحقيقة مخرجه وثبوته
، المختصّة
الصفحه ٣٢٨ : بكتاب التجارة
وتنتهي بانتهاء
كتاب الحوالة ،
فرغ منها الكاتب
في صفر سنة ١٢٦٥ ، وعليه
تملّك العلاّمة
الصفحه ٣٢١ :
أوّله : «زيبا
ترين رقمى كه موحّدان
صوامع معرفت ديباچه
كتاب يشهده المقرّبون
سازند ...».
نسخة
بخطّ
الصفحه ٢٢ :
من هذا
الكتاب إلى كثير
منها ، حتّى أراد
وهو محتضر ـ بأبي
وأمّي ـ أن يكتب
وصيّته إلى عليّ
، تأكيداً
الصفحه ٩١ :
أصحاب النار إلاّ
ملائكة وما جعلنا
عدّتهم إلاّ فتنةً
للّذين كفروا ليستيقن
الّذين أُوتوا
الكتاب ويزداد