البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١٩/١٦ الصفحه ٣٦٩ :
ويضيف : «وقد
وقفت على كـتاب
قد ألّفه ورواه
وحرّره أبو نعيم
الحافظ ، واسمه
أحمد بن أبي عبـد
الله بن
الصفحه ٨٤ : أخي ، فجاء أبو
بكر فأعرض عنه
، ثمّ قال : ادعوا
لي أخي ، فجاء عثمان
فأعرض عنه ، ثمّ
دُعي له عليّ
الصفحه ١٢٩ : الزيلعي
في نصب
الراية
: «أخرج أبو داود
والنسائي عن عمّار
بن أبي عمّار ،
قال : شهدت جنازة
أُمّ كلثوم وابنها
الصفحه ٤٢٠ :
طاووس ، نقلا عن
ابن حمّـاد.
هـذا ، وقد
وقع في سـند الخطيب
لهذا الحديث : أبو
نُعيم ، والطبراني
، وابن
الصفحه ٢٦١ :
عبّاس
ـ الحديث السابع
ـ ك ف ت، أبو ذؤيب.
وأعْلاظُ
النُّجُومِ مَعَلَّقاتٌ
كَخَيلِ
الصفحه ٧٠ :
... فالحديث لا يشمل
فدكاً.
٤ ـ وحينئذ
نقول : بأيّ وجه
انتزع أبو بكر
فدكاً من الصدّيقة
الطاهرة؟!
ثمّ نقول
الصفحه ٧١ : رووا عن عائشة
قولها : «اختلفوا
في ميراثه ، فما
وجدوا عند أحد
في ذلك علماً ،
فقال أبو بكر : سمعت
رسول
الصفحه ١٣٠ :
ممّا يلي الإمام
، فأنكرت ذلك ،
وفي القوم ابن
عبّـاس وأبو سعيد
الخدري وأبو قتادة
وأبو هريرة ، فقالوا
الصفحه ٢٤٠ :
٢/ ٣٩٦، حرف العين ـ
العين مع الجيم،
أبو النجم، برواية
: «ويضل الطيرُ في
خَوائه» بدون «هاوٍ».
تَجانَفُ
الصفحه ٣٧٥ :
ترجمـة
المؤلّـف (١)
اسمه
ونسـبه :
هو : أبو
نُعيم أحمد بن
عبـد الله بن أحمد
بن إسحاق بن موسى
بن
الصفحه ٣٧٨ :
* وقال ابن
مردويه : كان أبو
نُعيم في وقته
مرحولا إليه ،
ولم يكن في أُفق
من الآفاق أسـند
ولا أحفظ
الصفحه ٣٨٠ : :
١ ـ رضي الدين
السـيّد عليّ بن
طاووس.
٢ ـ السـيّد
جلال الدين عليّ
بن فخار.
٣ ـ تاج الدين
أبو طالب عليّ
الصفحه ٢٨ : ثابت
بن قيس ، كان كثير
الإرسال والتدليس.
(انظر ترجمته في
تقريب
التهذيب).
وفي سنده أيضاً
أبو أحمد محمّـد
الصفحه ٣١ :
بما عمل به رسول
الله صلّى عليه
[وآله] وسلّم. فأبى
أبو بكر أن يدفع
إلى فاطمة منها
شيئاً.
فوجَدت
فاطمة
الصفحه ٨٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
* وأخرج أبو
نعيم في حليته
، وأبو أحمد الفرضي
في نسخته
، وغير واحد من
أصحاب السُنن ،
عن عليّ