البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٦/١٠٦ الصفحه ٩٩ : ، بغضّ
النظر عن عرضها
على محكمات الكتاب
والسُـنّة :
__________________
(١) الدرّ
المنثور ، في ذيل
الصفحه ١٠٤ :
من
كتاب وحكمة ثمّ
جاءكم رسول مصدّق
لِما معكم لَتؤمنُنّ
به ولَتنصرُنّه
قال أأقررتم وأخذتم
على ذلكم
الصفحه ١٠٩ :
قال عمر
: فعملت لذلك أعمالاً!!
فلمّا فرغ
من قضيّة الكتاب
قال رسـول الله
صلّى الله عليه
وآله
الصفحه ١١٤ : الله
تعالى معلِّماً
للأنبياء والرسل
والأُمم ، وشاهداً
عليهم ، ويعلّم
الكتاب والحكمة
ـ إنّه يزيد على
الصفحه ١٢١ : :
__________________
(١) سورة
الأنفال ٨ : ٦٧.
(٢) صحيح
مسلم : كتاب الجهاد
ب ١٨ : باب الإمداد
بالملائكة في غزوة
بدر وإباحة
الصفحه ١٢٢ : .
(٢) الجامع
لأحكام القرآن
ـ للقرطبي ـ ٨ / ٤٦.
(٣) صحيح
مسلم : كتاب فضائل
الصحابة ب ٢ ح ٢٥.
الصفحه ١٢٤ : التوبيخ
لسان تهديد بِعقوبة
، كما هو مفاد قوله
تعالى : (لَوْلاَ
كِتابٌ مِنَ الله
سَبَقَ لَمَسَّكُمْ
فيما
الصفحه ١٢٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ونزول الكتاب
بتخطئة ذلك الاجتهاد
وتصويب اجتهاد
بعض الصحابة ،
كـ : عمر؟!
رابعاً
:
إنّ في
الصفحه ١٣١ :
ـ ٦ / ٢٢٢ ، سنن الدارقطني
٤ / ٤٠ و ٤٥ من كتاب : الفرائض
والسير ، بسنديه
: عن عبـد الله بن
عمر بن حفص ، وجعفر
الصفحه ١٣٤ : العلم
بأنّ عمّار بن
ياسر كان قد استشهد
تحت لواء عليّ
بن
__________________
(١) الخلاف
١ / ٧٢٢ ، كتاب
الصفحه ١٣٥ :
والخمسين من الهجرة
يقيناً (٥).
* الثالثة
:
من الثابت
المعلوم ، أنّ
الشيخ الطوسي أتى
بهذا الخبر في
كتابه
الصفحه ١٣٨ : عليهالسلام»
(٢).
وأنت ترى
نباهة العلاّمة
الحلّي ، وعدم
تخطّيه عن منهجه
في كتابيه ; فإنّه
حينما يذكر الخبر
الصفحه ١٣٩ : جواهر
الكلام
، وغيرها مثلاً
; لكونها مأخوذة
من كتاب الخلاف
، وقد عرفت كيفيّة
دخول هذا الخبر
إلى التراث
الصفحه ١٤٠ :
٣ / ٦١٨ باب ٢٧.
(٢) صحيح
البخاري ٢ / ٩١ كتاب
الجنائز ، باب
: «أين يقوم من المرأة
والرجل» ، سنن الترمذي
الصفحه ١٥٢ : يؤخذ بها.
وقد علّق
العلاّمة المجلسي
(ت ١١١٠ هـ) في كتابه
ملاذ
الأخيار في فهم
تهذيب الأخبار
على الحديث