البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٩/٣١ الصفحه ٢٧٨ : قَيسِ بنِ
عاصِمٍ
لَما
بِتَّ شَبْعاناً
وجارُكَ ساغِبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٤١١، غريب حديث
الصفحه ٢٩٠ : طالب عليهالسلام.
دبور
ومطلعها إليه
جنوبها
=
إلي الجدي والشمال
حتّي مغيبها
تُقَدَّمُ
قَيسٌ كلَّ
الصفحه ٢٩٢ : ء، امرؤ القيس.
فقُلْتُ
لها فِيئِي إليَكِ
فإنَّني
حَرامٌ
وإنّي بعد ذاك
لَبِيبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
الصفحه ٢٩٥ :
والشِّيبُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١/٣١، ألفاظ
تعرض في أبواب
من الفقه مختلفة
ـ ألثّيّب، قيس
بن رفاعة
الصفحه ٤٥٧ : هـ) ، من كتابه
المصنّف.
أحمد بن
حنبل الشيباني
(ت ٢٤١ هـ) ، من كتابيه
المسند
وفضائل الصحابة، وآبنه
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ١١٢ : والدواة
ـ من كتابة الكتاب
، وقوله : (إنّ الرجل
ليهجر) ، وهذه الفظاظة
والشقاق والجسارة
والجرأة هي هي
التي
الصفحه ٤٦٣ :
(١٦٤ ـ ٢٤١ هـ).
فضائل
الصحابة كتاب يشتمل
علي جمع من الفضائل
المروية في حقّ
الصحابة، رواه
عنه : ابنه
الصفحه ٣١ : . الفتح
٧ / ٤٩٣ كتاب المغازي.
ورواه البخاري
في كتاب فرض الخمس
أيضاً بلفظه ،
وزاد : وقالت ـ يعني
عائشة
الصفحه ٢٢٣ : ابوالفضل
إبراهيم، وهي الطبعة
المحقّقة الأُولي،
وقد طمست دارالفكر
ـ التي أعادت طبع
الكتاب بالأُوفست
الصفحه ١١ : الآليّـة السليمة
والأُسلوب المتقن
بما يتلاءم ومتطلّبات
العصر.
وحينئذ
لا بُدّ أن نصنع
ـ بالرؤى المعمّقة
الصفحه ٢١٤ :
ـ ينابيع المودّة
لذوي القربى ،
للقندوزي الحنفي
الشيخ سليمان بن
إبراهيم (ت ١٢٩٤ هـ)
، تحقيق : السـيّد
علي
الصفحه ٢٤٩ : ،
حديث سليمان بن
يسار، وفيه : «بقي
الدبي».
*أَملح
لا لذّاً ولا محبَّبا
= لكلّ دهرٍ
قد لبست أَثوُبا
الصفحه ٤٥٠ :
ـ مسند أبي يعلى
، لأحمد بن
علي بن المثنّى
التميمي الموصلي
(ت ٣٠٧ هـ) ، تحقيق حسين
سليم أسد ، نشر
دار
الصفحه ٤٦ : القيامة
(١).
وفي بعض
ألفاظه ـ كما في
رواية أحمد وابن
أبي عاصم والطبراني
وغيرهم ـ التصريح
بأنّهما