البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥١/١٣٦ الصفحه ٦٠ :
في تخريج ابن سعد
لها ... ففي سندها
: يونس بن يزيد ... وفي
سندها أيضاً : معمر
بن راشد ...».
أقـول
الصفحه ٩٧ :
عبـد
الله رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقام عمر بن الخطّاب
فأخذ بثوبه ، فقال
: يا رسول
الصفحه ١٠٥ :
في الدرّ
المنـثور
ـ في ذيل الآية
ـ : «أخرج البخاري
، وابن المنـذر
، وابن مردويـه
، عن عبـد الله
بن
الصفحه ١٤٤ :
وما هي كلمات
حفصة وابن عمر
وغيرهما من أولاد
عمر في أخيهم زيد؟
ولماذا
تظهر شخصية زيد
بن عمر
الصفحه ١٤٦ :
فقد جاء
في بعض الأخبار
: أنّ الإمام الحسين
عليهالسلام
لمّا اضطر للصلاة
على سعيد بن العاص
قال
الصفحه ١٥٦ :
وذلك
للعلقة الموجودة
بين أولاد عمر
وأولاد جهم ; لأنّ
أُمّ زيد صارت
زوجة أبي جهم بن
حذيفة بعد
الصفحه ١٥٩ :
الفرع وأمثاله
..
فإنّك لو
راجعت كتب الصحاح
والسُـنن عند أهل
السُـنّة ، لوقفت
على نصوص كثيرة
عن زيد بن
الصفحه ١٨٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
من عثمان بن عفّان
، ونكاحه هو أيضاً
عائشة وحفصة ،
وشرحـنا ذلك فبسطناه.
والذي يجب
أن يُعتمد في
الصفحه ١٩٨ : أمر الزواج
سياسي عاطفي ،
وإنّ عمر بن الخطّاب
كان يطلب اللذّة
بدعوى الحصول على
القربى ، أمّا
النصوص
الصفحه ٢٢٢ : ـ».
٥
ـ الغريبين في
القرآن والحديث،
لأبي عبيد أحمد
بن محمّد الهروي
(ـ ٤٠١ هـ).
تحقيق أحمد
فريد المزيدي ،
نشر
الصفحه ٢٣٥ :
فَأَنتَ
مُجَوَّفٌ نَخِبٌ
هَواءُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٣٣٥، حديث أبي الدرداء
عويمر بن مالك،
حسّان
الصفحه ٢٤٢ :
أَبي العاصِ وآلِ
الخطّابْ
غريب
الحديث ـ
للخطّابي ـ ٣ / ٨٤،
حديث طاووس بن
كيسان البيت الأوّل.
الفائق
الصفحه ٢٤٣ :
شَرُّ غالِبٍ
لِمَن غَلَبْ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢ / ٥٠٧، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث اخامس
الصفحه ٢٥٢ : ، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ـ الحديث الرابع
والستّون ـ ع ر
د.
قَومٌ
إذا عَقَدُوا
عَقْداً لِجارِهُمُ
الصفحه ٢٥٦ :
ق
ل ب، عجزه، النمر
بن تولب.
قَوْمٌ
هَمُ الرَّأْسُ
والأَذْنابُ
غَيْرُهُمُ
ومن