البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١٣/١ الصفحه ١١ :
والسياسي والاقتصادي
والثقافي.
وتشير دراسات
علم النفس إلى
أنّ الإرهابي النوعي
يعاني من شعور
بالإحباط كبير
الصفحه ٧١ : الله يقول
: إنّا معاشر الأنبياء
لا نورّث» (١)
; فإنّه ظاهر في
أنّها أيضاً لم
يكن عندها علم
بذلك من رسول
الصفحه ٣٣١ :
(٩١٥)
رياض
الناظر
في محسنات
الكاتب والشاعر
في علم البلاغة
وأنواع التشبيه
والاستعارة.
للشيخ
الصفحه ٤٧٢ : .
نشر : مؤسّسة
النشر الإسلام
التابعة لجماعة
المدّرسين في
الحوزة العلمية
ـ قم / ١٤٢٥ هـ.
*اطلالة
علي
الصفحه ١٠ : ، المتسلّح
بالتقنية العالمية
والتفوّق العلمي.
وأمّا
الآخر
، القبيح الخشن
المشوِّه ، فيتمثّل
بالتيّار
الصفحه ٣٢ :
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم نفسه
، فقال الرهط : قد
قال ذلك ، فأقبل
على عليّ وعبّاس
فقال : هل تعلمان
أنّ
الصفحه ٨٢ :
الأشهاد ، وحسبك
قوله من خطبة له
(٤) عليهالسلام:
ولقد علم المستحفظون
من أصحاب رسول
الله
الصفحه ١٦١ :
توضيحات الراوي
ذكرها تبرّعاً
من عند نفسه ، وقد
يكون الراوي قد
تأثّر بالإشاعات
والمؤثّرات الخارجية
فأضاف
الصفحه ١٧٤ : » (١).
ويردُّ
هذا الكلام :
بأنّ الأحكام
الشـرعية تجـري
عـلى الظواهـر
لا البواطـن ،
فإن كان في نفس
شخـص كفرٌ أو
الصفحه ٤٦٩ : بن أبي طالب
صلوات اللّه وسلامه
عليه.
اشتملت
علي : نسبه الوضّاح،
نشأته، عناصره
النفسية، آيات
قرآنية
الصفحه ٤٤٦ :
نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٢ هـ.
٢٤
ـ تلخيص المتشابه
، لأحمد بن
علي بن ثابت الخطيب
الصفحه ٤٧٤ : يفرّقهم.
صدر مؤخّراً.
*صيانة
العلوم الإسلامية
ودور علم الرجال
فيها.
تأليف
: عبدالرسول الغفّاري
الصفحه ٤٤٥ : العلمية
، بيروت ١٤١٧ هـ.
١٣
ـ البيان في أخبار
صاحب الزمان (ذيل
كفاية الطالب)
، للحافظ محمّـد
ابن يوسف
الصفحه ٤٥٣ : الأثير الجزري
(ت ٦٠٦ هـ) ، تحقيق طاهر
أحمد الزاوي ،
نشر المكتبة العلمية
، بيروت.
١٠٩
ـ النهاية في الفتن
الصفحه ٢١١ : الله
محمّـد ابن عبـد
الله (ت ٤٠٥ هـ) ، تحقيق
: مصطفى عبـد القادر
عطا ، دار الكتب
العلمية / بيروت