البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥/٣١ الصفحه ٢٩٤ : نفسه،
وهي أُمّ طلحة
بن عبيداللّه.
قد
يُوْصَلُ النّازِحُ
النّائِي وقد
يُقْطَعُ
ذُو السُّهْمَيِة
الصفحه ٢٩٩ :
والقصد
في الطاعات ، بأيّ
شيء يتحصّل ، بذكر
أو فعل أو رياضة
أو الترقّي للنفس
في الكمالات القدسـيّة
الصفحه ٣٠٣ : اعتراضات
وجّهها
إليه بعض معاصريه
، فأجـابه بهذه
الرسالة ، ودافع
عن نفسه ،
الصفحه ٣١٥ :
العاملي وأولاده
، تاريخ الوقف
سنة ١١٥٠ ، ولعلّه هو
صاحب التعليقات
، رمز إلى نفسه
: «آ ب».
الصفحه ٣٢٢ : تاريخاً
لهذه النسخة نفسها
، وقد صرّح به في
الهامش أيضاً ،
وتقع في ٢٧١ ورقة ،
رقم ١٩٧٣.
الصفحه ٣٢٣ :
...».
نسخة
من أوّل الأوامر
إلى آخر المفاهيم
، بخطّ المؤلّف
نفسه ، ولعلّه
لم يؤلّف غير هذا
المقدار ، وهي
بآخر
الصفحه ٣٣١ : سنة ١٣٠٦ ، وتقع
في ٦٢ ورقة ، رقم
١٨٩٣.
(٩١٦)
زاد
المسافرين
[في معرفة
النفس والمبدأ
والمعاد
الصفحه ٣٥٤ : يكن كالجزء).
وترد الملاحظة
نفسها علي تعريف
الأشموني أيضاً؛
فإنّه لو أخذ (الاسم)
جنساً للتعريف،
لم
الصفحه ٤٠٣ : آلاف
وصيّ وثمانية آلاف
سـبط ، فوالذي
نفسي بيده لأَنا
خير الأنبياء ،
ووصيّي خير الأوصياء
، وسـبطاي خير
الصفحه ٤٠٤ : أن
يعرّفهم نفسه
; لذا لا يسـتبعد
أن يكون ابتداء
حركته من هذه الأماكن
المذكورة في هذه
الروايات ، أو
من
الصفحه ٤١١ : .
قيل : إنّها
التي وهبت نفسها
للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فتزوّجها ولم
يدخل بها ; لأنّه
كره غيـرة
الصفحه ٤٥٦ : والنفسي
للأحداث
الصفحه ٤٦٢ : الأدعية
علي شكل مقاطع،
ثمّ ما يخصّ كلّ
مقطع من الأبيات
الشعرية ضمن عناوين
مستقاة من كلمات
الدعاء نفسه أو
الصفحه ٤٦٩ : بن أبي طالب
صلوات اللّه وسلامه
عليه.
اشتملت
علي : نسبه الوضّاح،
نشأته، عناصره
النفسية، آيات
قرآنية
الصفحه ٤٧٢ : مسائل شرعية
خاصّة بالمادّة
نفسها، أوردها
السيّد الإمام
الخميني
قدس سره (١٣٢٠ ـ ١٤٠٩ هـ)
في