البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٠/١٦ الصفحه ١٦١ :
توضيحات الراوي
ذكرها تبرّعاً
من عند نفسه ، وقد
يكون الراوي قد
تأثّر بالإشاعات
والمؤثّرات الخارجية
فأضاف
الصفحه ٤٤٦ :
نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٢ هـ.
٢٤
ـ تلخيص المتشابه
، لأحمد بن
علي بن ثابت الخطيب
الصفحه ٤٥٣ : من
كان مسلماً وصار
بابياً ،
لمحمّـد جواد البلاغي
(ت ١٣٥٢ هـ) ، تصحيح وإعداد
محمّـد علي الحكيم
، نشر
الصفحه ٤٤٥ : العلمية
، بيروت ١٤١٧ هـ.
١٣
ـ البيان في أخبار
صاحب الزمان (ذيل
كفاية الطالب)
، للحافظ محمّـد
ابن يوسف
الصفحه ٤٧٧ : ، استنساخاً
وشرحاً وتعليقاً
ـ بالعناية البالغة
من قبل أعلام البلاغة
والأدب ، وحملة
العلم والحديث
جيلاً بعد جيل
الصفحه ٤٦٠ :
: علي الدريع.
نشر : منشورات
«أمير العلم» ـ قم
/ ١٤٢٤ هـ.
* رسالة
«طرق حديث» مَن كنت
مولاه فعليّ
الصفحه ٤٦٦ : الميرداماد،
المتوفّي سنة
١٠٤١ هـ.
من الكتب
المهمّة في علم
الدراية، بدأ
بشرح خطبة الكليني،
ثقة الإسلام الشيخ
الصفحه ٢١١ : الله
محمّـد ابن عبـد
الله (ت ٤٠٥ هـ) ، تحقيق
: مصطفى عبـد القادر
عطا ، دار الكتب
العلمية / بيروت
الصفحه ٤٤٧ :
، لابن ماجة
محمّـد بن يزيد
القزويني (ت ٢٧٣ هـ)
، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
العلمية
الصفحه ٤٤٨ :
، لأحمـد
بن حجر الهيتـمي
(ت ٩٧٤ هـ) ، نشر دار
الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٤ هـ.
٤٩
ـ الضوء اللامع
لأهل القرن
الصفحه ٢٥ : المعتمدة
عند أهل العلم
بالرواية ، ولم
تنقل لنا أنّ أحداً
من العلماء اتّهم
عائشة بهذا الاتّهام
، ولو كان ما
الصفحه ٢٤ : يأتوا بجواب
يطعن بحجّيته
; لأنّه حديث لا
مرية في صحّته
عند أهل العلم
بالحديث ، وله
شواهد من غير طريق
الصفحه ١٥٨ : الأحكام
المتفرّقة لهذا
الباب :
«مسائل :
الأُولى
: من شروط الإرث
عند الأصحاب العلم
بحياة الوارث بعد
موت
الصفحه ٣٤٧ : ... وأُفّ
، بمعنى اتضجّـر
، وأُوّه ، بمعنى
أتوجّـع» (١).
والجديد
هنا هو : ما ذكره
من أنّ اسم الفعل
يكون
الصفحه ٤٢١ :
__________________
طريق
عاصم بن أبي النجود
، مع أنّهم أخرجوا
تلك الأحاديث من
طريق عاصم نفسه