البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٨/١ الصفحه ١١٩ : محصّل
مفاد الآية هو
: النهي عن الدعاء
والاستغفار والتشفّع
للميّت المنافق
، لا عن إقامة الصلاة
عند جنازته
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الدعاء والاستغفار
للمنافق ، بخلاف
المؤمن.
وفي رواية
إبراهيم بن محمّـد
بن حمران ، عن أبي
عبـد
الصفحه ١٢٠ : الذي نهى
الله تعالى عنه
إنّما هو الدعاء
والاستغفار للمنافق
دون بقيّة فقرات
الصلاة ، التي
هي شعار ديني
الصفحه ٤٦١ :
الفرطوسي رحمة
اللّه، المتوفّي
سنة ١٩٨٣ م / ١٤٠٤ هـ ـ من
أبيات شعرية جسّدت
محتوي الدعاء
ومعاينه، وقد
بلغت
الصفحه ١١٧ :
وتهليل» (١).
وفي صحيح
محمّـد بن مسلم
: عن أبي جعفر عليهالسلام
، قال : «تصلّي على
الجنازة في كلّ
ساعة
الصفحه ٢٦ : ] وسلّم قد
أوصى لأحد بشيء
عن ابن عبّاس ،
وابن أبي أوفى
، فهل كان هؤلاء
خصوماً لعليّ بن
أبي طالب؟! بل وما
الصفحه ٤٦٩ : .
نشر : مؤسّسة
العارف للمطبوعات
ـ بيروت / ١٤٢٣ هـ
*موسوعة
الإمام أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
الصفحه ٤٦٢ : الأدعية
علي شكل مقاطع،
ثمّ ما يخصّ كلّ
مقطع من الأبيات
الشعرية ضمن عناوين
مستقاة من كلمات
الدعاء نفسه أو
الصفحه ٤٧٧ :
الإصلاح وآتّجاهاته،
وأقسام الفكر
الإصلاحي : طبيعته،
مَن دعا إليه ،
نتائجه، وآفاقه
.. والفكر السياسي
الصفحه ١٠١ :
الصلاة
; فتكون متضمّنة
لكلّ من : التشهّد
، الصلاة على النبيّ
وآله ، الدعاء
للمؤمنين ، ثمّ
الدعا
الصفحه ٤٧٠ :
الإسلامية
ـ قم / ١٤٢٣ هـ
* الدعاء
.. عند أهل البيت
عليهمالسلام.
تأليف
: الشيخ محمّد
الصفحه ١١٦ : ، فما
بال كلّ الصلاة
يُنهى عنها في
زعم عمر ، وهلاّ
كان المراد من
النهي هو خصوص
الدعاء والاستغفار
للميّت
الصفحه ١٠٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
; لأنّ الاستغفار
الصوري ليس صلاةً
عليهم.
٣ ـ إنّ
إيقاع هيئـة الصلاة
على المنافـق لا
تستلزم الدعا
الصفحه ٩ : »
، ودعا فيها إلى
وحدانية البشرية
والشعوب ، وقيام
الصفحه ١٤٦ : ؟!
فقال : لا
، بل على أعدائنا.
ذكره في الشفاء
وغيره.
وفي رواية
الجامع
عن مولىً لبني
هاشم عن دعاء الحسين