البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٣٦/٦١ الصفحه ١٩٨ : أمر الزواج
سياسي عاطفي ،
وإنّ عمر بن الخطّاب
كان يطلب اللذّة
بدعوى الحصول على
القربى ، أمّا
النصوص
الصفحه ٥٤ : بالبصرة
هوى ومعونة ، فاجتمع
رأيهم على أن يسيروا
إلى البصرة وإلى
الكوفة.
فقالت أُمّ
سلمة لعائشة : يا
الصفحه ٥٦ :
الغناء
، فبلغ أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلام،
فلبست جلابيبها
ودخلت عليهنّ في
نسوة متنكّرات
، ثمّ
الصفحه ١٦٧ :
فقال الناس
من كلّ جانب : إذا
كان أمير المؤمنين
قد اطّلع عليه
فما حاجته أن يطّلع
عليه غيره ، وليمض
الصفحه ٥٧ : عثمان
: يا عائشة! ويا طلحة!
ويا زبير! إنّ أخي
سهل بن حنيف خليفة
عليّ بن أبي طالب
على المدينة ،
وأقسم
الصفحه ١٨٤ :
يا بني هاشم منقبة
إلاّ وهدمتها ،
ولأُقيمنّ عليه
شهوداً يشهدون
عليه بالسرقة ،
وأحكم بقطعه.
فمضى
الصفحه ٣٢٨ : منها
في جمادى الآخرة
سنة ١٢٦٤ ، وختمه : «يا
رفيع الدرجات»
، وتقع في ٢٠١ ورقة
، رقم ١٩٣٥.
نسخة
تبدأ
الصفحه ٥٣ :
قال الطبري
: «خـرج ابن عبّـاس
، فمرّ بعائشة
في الصلصل فقالت
: يا ابن عبّـاس!
أنشدك الله فإنّك
قد
الصفحه ٩٣ :
وما
ذاك بضارّي إن
شاء الله شيئاً.
يا ابن عبّـاس!
أراد كلّ امرئ
أن يكون رأساً
مطاعاً ، يميل
إليه
الصفحه ٢١٧ :
والسهولة
للباحثين والقرّاء،
إلي أن استقرّ
رأيي علي ترتيب
الراغب في مفردات
ألفاظ القرآن
، فوجدته من
الصفحه ٣٠٧ : على
الإيمان ، والسلام
والهداية إلـى
دار السلام ...».
نسخة
بخطّ السـيّد حسن
الحسيني الجيلاني
، فرغ
الصفحه ٣٨١ :
مآثر صافحت
شهب النجوم عُـلا
مشـيدة
قد سمت قدراً على
زحلِ
كم من يد
لك فينا يا
الصفحه ٤٢٧ : الله
لنا الآخرة على
الدنيا ، وإنّ
أهل بيتي سـيلقون
بعدي بلاءً وتشريداً
وتطريداً ، حتّى
يأتي قوم من قبل
الصفحه ١١٠ :
ولا تلوون على
أحد ، وأنا أدعوكم
في أُخراكم؟!
أنسيتم
يوم الأحزاب ،
إذ جاؤوكم من فوقكم
ومن أسفل منكم
الصفحه ١٧١ : سبب ونسب
إلاّ] وهو [منقطع
، إلاّ نسبي.
قال عليّ
: إنّها والله ما
بلغت يا أمير المؤمنين.
قال : إنّي