البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٨/١ الصفحه ١١٧ :
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٨٩ ـ أبواب
صلاة الجنازة ب
٧ ح ٢.
(٢) وسائل
الشيعة ٣ / ٩٠ ـ أبواب
صلاة الجنازة
الصفحه ١١٨ : ،
والصلاة على غير
المؤمن أنّها
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٧٢ ـ أبواب
صلاة الجنازة
الصفحه ١٤٠ :
عليهمالسلام
ـ؟
وما هو حكم
الصلاة على المرأة؟
هل السُـنّة في
أن يكون الإمام
عند رأسها ـ كما
تقوله الشيعة
الصفحه ١٣٣ : الشـيعة
:
هناك أخبار
في كتب الشيعة
تشابه ما نقلته
كتب أهل السُـنّة
، فلنبحث معاً
عن ملابسات تلك
الأخبار
الصفحه ١١٩ :
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٧٧ ـ أبواب
صلاة الجنازة ب
٥ ح ١٦.
الصفحه ١٨٢ : رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم!!
ورابعاً
:
إنّ القول
بوقوع التزويج
لا يضـرّ بعقائد
الشيعة على
الصفحه ١٢٠ : » (٢).
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٣ / ٧١ ـ أبواب
صلاة الجنازة ب
٤ ح ٤.
(٢) كتاب
سليم بن قيس : ١٤٣ ،
بحار الأنوار
٨١ / ٣٧٦.
الصفحه ١٤٥ : الإمام الحسن
عليهالسلام
عبـد الله بن عمر
للصلاة على أُخته
المفترضة ، مع
علمنا باستفاضة
الأخبار في
الصفحه ١٣٥ :
في سنة ٦٢ (٢)
، أو ٦٥ (٣)
، أو ٦٧ (٤)
، في حين أنّ خبر
الصلاة على أُمّ
كلثوم كان قبل
السنة الرابعة
الصفحه ١٣٧ : عمّار في الخلاف
بعد ذكره دليل
الشيعة ، وذلك
للاستشهاد به ،
لا الاستدلال.
وبنظري
: إنّ الخطأ والتصحيف
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٩٨ : الشيعيّة
ـ الدالّة على
الزواج ـ فتؤكّد
على الإكراه والجبر
من قبل عمر.
السادس
:
تعريض المغيرة
بن شعبة
الصفحه ١٩٩ : الزواج لا
يسيء إلى الفكر
الشيعي ، بقدر
ما يسيء إلى الفكر
السُـنّي ; لأنّ
له مخرج في الدين
عند الشيعة
الصفحه ٣٠٦ : بخصـوص
عقائد الشيعة والمذهب
الشـيعي ; إذ أنّ
أعلام ما وراء
النهر من العامّة
، وعلماء مشهد
الرضا
الصفحه ٤١٩ : عليّ
الهادي عليهماالسلام
، وقد تبنّى هذا
القول الشـيعة
الإمامية الاثني
عشرية برمّتهم
، ووافقهم عليه