البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤١٤/١ الصفحه ١١٧ : الله
عليهالسلام
عن الجنازة ، أُصلّي
عليها على غير
وضـوء؟
فقال : نعم
، إنمّا هو تكبير
وتسبيح وتحميد
الصفحه ١٥٨ : »
(١).
وعلى كلّ
حال ، فإنّ عمدة
القائل بعدم التوريث
: الأصل ، لا رواية
القدّاح ; فلو كانت
معتبرة عندهم لَما
الصفحه ١٥٧ : الدالّة
عليه ، فيبقى الباقي
على أصل المنع.
احتجّ بـ
: أنّ العلّة : الاشتباه
، وهو موجود في
القتل والحرق
الصفحه ١٥٩ :
عدّة أُمـور :
* الأوّل
: الشـكّ في أصل
وقوع الزواج ،
وعلى فرض وقوعه
، الشكّ في ولادة
زيد ، وعلى فرض
الصفحه ٣٤٨ :
ذلك اقتصر على
ذكر الأسماء التي
«بمعنى الأمر والماضي
، اللّذين هما
من أقسام المبني
الأصل ; فعلّة بنائها
الصفحه ٤٧٨ : بتحقيقه
مؤسّسة آل البيت
عليهمالسلام لإحياء
التراث اعتماداً
علي نسخة الأصل
بخطّ المصنّف.
الصفحه ٣٠٤ : به من شرّ
كلّ شيطان رجيم
، الحمد لخالق
البرايا ومجزل
العطايا ...».
نسخة
الأصل بخطّ المؤلّف
، في
الصفحه ٣٠٣ :
(٨٨٢)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في الجواب
عن اعتراضات بعض
معاصريه
في حاشيته
على شرح
الصفحه ٣٠٢ : عليه.
أوّلها
: «الحمد لله الذي
أظهر نور الشمس
والقمر للمبصرين
...».
نسخة
الأصل بخطّ المؤلّف
، كتبها
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ٣٣٢ : سنة
١١٤٤ ، ثمّ قوبلت مع
نسخة الأصل بخطّ
المصنّف وصحّحت
عليها سنة ١١٨٠ ، وصرّح
بذلك في آخرها
، والنسخة
الصفحه ٤٢٨ :
الإسلام عزيزاً
قصم كلّ جبار عنيد
، وهو القادر على
ما يشاء أن يصلح
أُمّـةً بعد فسـادها.
فقال عليهالسلام
الصفحه ٤٠١ : »
(٥).
__________________
(١) كان
في الأصل : «حسـناً»
، وهو تصحيف ، وما
أثبتناه من «ك» و
«ن».
(٢) هو أمير
المؤمنين الإمام
عليّ
الصفحه ٣٧ :
بسُـنّة
النبيّ صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، في الوقت الذي
شهد لهم الله ورسوله
بالطهارة ، والعدالة
الصفحه ١٢٠ :
ينهك
الله أن تقوم على
قبره؟! فسكت ، فقال
: ألم ينهك الله
أن تقوم على قبره؟!
فقال له
: ويلك! وما