البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٨/١٦ الصفحه ١٦٥ :
الشيعة من أنّه
قد هدّد عليّاً
بقطع يده بدعوى
السرقة ، أو رجمه
بدعوى الزنا ،
وأنّه لبّس ذلك
على عامّة
الصفحه ٢٠٠ : ، وقد
ذكره في كتابه
تذكرة
الخواصّ
، وهو أحد أعلام
العامّة ، ولم
يأتِ في كتب الشيعة
حتّى يقال : إنّه
من
الصفحه ١٠ :
في اجتهاد أو رأي
فهو كافر ، أمّا
الشيعة الإمامية
الصفحه ١٧ : حنيف
الأنصاري ، فقتل
أربعون رجلاً من
شيعة عليّ عليهالسلامفي
المسجد ، وسبعون
آخرون منهم في
مكان آخر
الصفحه ٥٤ : لكم
طاقة بأهل المدينة
، ولكنّا نسير
حتّى ندخل البصرة
والكوفة ، ولطلحة
بالكوفة شيعة وهوى
، وللزبير
الصفحه ١٣٤ :
الشيعة والعامّة
، لم نحصل على خبر
يروى بهذا المضمون
عن عمّار بن ياسر
، إلاّ ما حكاه
الشيخ في هذه المسألة
الصفحه ١٣٨ :
في مختلف الشيعة
ـ وهو المعني بفقه
الإماميّة واختلاف
أعلام الطائفة
فيه ـ يذكر خبر
الخلاف عن عمّار
بن
الصفحه ١٣٩ : الشيعي.
وقفة
مع خبر عمّار :
إنّ هناك
عللاً خفيّة في
خبر عمّار بن ياسر
= عمّار بن أبي عمّار
في محكيّ
الصفحه ١٤٧ : » (٢).
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣٦٢ ح ١٢٩٥ ، وعنه
في وسائل الشيعة
٢٦ / ٣١٤ ح ٣٣٠٦٧ ; وفيه : «عن ابن
القدّاح
الصفحه ١٥٠ :
الشيعة ..
ففي المطبوع
من تهذيب
الأحكام
: «عن جعفر بن محمّـد
القمّي ، عن القدّاح»
(٢).
وفي نسخة
صاحب
الصفحه ١٥١ :
رجاله : ٢٨٢ ، وقال
: ميمون القدّاح
ين ، ق] جخ [، ملعون».
(٢) مستند
الشيعة ١٩ / ٤٥٢ و ٤٦٣.
(٣) جواهر
الصفحه ١٦٠ : صحيحة بنظرنا
، ومخالِفة للحقائق
التاريخية والأُصول
الشـرعية عند الشـيعة
الإمامية.
أمّا
عندهـم
الصفحه ١٦٢ :
; لأنّها كانت في
دار الإمارة.
(٣) الكافي
٥ / ٣٤٦ ح، وسائل الشيعة
٢ / ٥٦١ ح، بحار الأنوار
٤٢ / ١٠٦
الصفحه ١٦٤ : لابنيه الحسن
والحسين عليهماالسلام
(١) ، لكنّ
الروايات الشيعية
تشير إلى أنّ الإمام
قد وكّل أمرها
لعمّه
الصفحه ١٦٧ : ...» (٢).
__________________
(١) الاستغاثة
١ / ٧٨ ـ ٧٩ ، وعنه في مستدرك
وسائل الشيعة
١٤ / ٤٤٣ ـ ٤٤٤.
(٢) ذخائر
العقبى : ١٧٠.