البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٦٩/١ الصفحه ١١٤ :
هذه صفة
التسليم والطاعة
لديهم ، ونعت المخبتين
، ويفسّرون ذلك
بأنّه اجتهاد في
مقابل اجتهاد النبيّ
الصفحه ٨٠ :
أُمّ المؤمنين
بأنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قضى وهو في صدرها
، فمعارضة بصحاح
متواترة من طريق
الصفحه ٤٦٩ : ، وأحداث
بدايات الدعوة
الإسلامية
.. الإم في عهد النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم، وجهاده
الصفحه ٨٥ :
عفا الله
عن أُمّ المؤمنين
، ليتها ـ إذ حاولت
صرف هذه الفضيلة
عن عليّ ـ نَسَبتها
إلى أبيها ; فإنّ
الصفحه ١٠٣ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
; فالله تعالى لا
يغفر لهذه الأُمّة
ذنباً إلاّ بالتوسّل
بالنبيّ والالتجاء
إليه
الصفحه ١٩ :
وَي! وَي!
تحذّر أُمّ المؤمنين
من الوقيعة بعمّار
لقول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا يخيّر
الصفحه ٣٣ :
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم أُمّهات
المؤمنين ، وفي
طليعتهنّ عائشة
بنت أبي بكر الذي
توفّي النبيّ صلّى
الصفحه ٨٩ : تسترسل
فيه من خصائصها
، وكلّه من هذا
القبيل.
أمّا أُمّ
سلمـة ، فحسبها
الموالاة لوليّها
ووصيّ نبيّها
الصفحه ٤٤٢ :
__________________
المسـيح
من هذه الأُمّـة
أقوام ، إنّهم
لمثلكم أو خيـرٌ
منكم ـ ثلاث مرّات
الصفحه ٤٢ :
١ ـ لقد كان
عليه التصريح بأفضليّة
سيّدتنا خديجة
أُمّ المؤمنين
من سائر أزواج
رسول الله صلّى
الله
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّي أجد منك ريح
مغافير ; ليمتنع
عن أكل العسل من
بيت أُمّ المؤمنين
زينب رضي الله
عنها ..
وإذا
الصفحه ٢٦٣ :
غريب
الحديث ـ لابن
سلام ـ ٣/ ٢٠٤، حديث
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، عَبيد.
الفائق
٤ / ٧٢، حرف
الصفحه ٣٧٠ : لهذه الأُمّة
أنّ عيسى بن مريم
يصلّي خلف المهديّ
; ثمّ روى في صحّة
هذا المعنى ثمانية
أحاديث عن النبيّ
الصفحه ١٠٩ : منهم أحد
قام فدخل على أُمّ
سلمة ، فذكر لها
ما لقي من الناس»
(١).
أقـول
:
هذه المخالفة
أُخت مثيلاتها
الصفحه ٣٦٤ : .
والـثِّـقْـل
الآخر ، المتمثّل
بعترة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام
، الّذين قَرَنَهم