البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨٠/١٦ الصفحه ٣٠ : بطريقة توهم
القارىء بصحّة
مدّعاه ، وهذا
ما فعله في أمر
مطالبة فاطمة رضي
الله عنها بإرثها
من أبيها صلّى
الصفحه ٣٣ : ] وسلّم ، وهو
في هذا متمسّك
ومتّبع لقوله عليه
الصلاة والسلام
: لا نورّث ما تركناه
صدقة. البخارى
، فتح
الصفحه ٥٥ :
٥ ـ بعض
ما كان بالبصـرة
قبل الحرب.
قالوا : لمّا
قدمت عائشة البصرة
، كتبت إلى زيد
بن صوحان : من
الصفحه ٧٢ :
; إذ قال : «إنّ المحتاج
إلى معرفة هذه
المسألة ما كان
إلاّ فاطمة وعليّ
والعبّـاس ، وهؤلاء
كانوا من أكابر
الصفحه ٩٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والتسافل بشؤون
الوحي الإلهي ،
والعبث بشأن الرسالة
السماويّة ، وكذلك
الحال في ما كتبوا
من أسباب
الصفحه ١٠٩ : [وسلّم لأصحابه
: قوموا فانحروا
ثمّ احلقوا. فوالله
ما قام رجل منهم
حتّى قال ذلك ثلاث
مرّات ، فلمّا
لم يقم
الصفحه ١٤١ :
المنير
ـ للفيومي ـ : «الغلام
: الابن الصغير
، ويطلق على الرجل
مجازاً باسم ما
كان عليه ، كما
يقال للصغير
الصفحه ١٤٩ : جعفر بن محمّـد
الأشعري ما له
ربط بالمقام».
وقد علّق
الشيخ التستري
في كتابه قاموس الرجال
على ما قاله
الصفحه ١٦٥ : حياة عمر
لوقفت على غلظته
في الأُمور ، وضربه
ونفيه وحبسه للصحابة
(٢) ، وهو
ما يتّفق مع ما
جاء في روايات
الصفحه ١٨٨ : معتقدهم
، ويبلور أُطروحتهم
، في حين أنّ الأمر
لم يكن كذلك ، وأنّه
إن دلّ على شيء
فقد دلّ على ما
يسيء إلى
الصفحه ٢٥٣ : الأخشبا
=
تكسو حروف حاجبيه
الأثلبا
..........
في
قُتْرَةٍ من أَثْلِ
ما تَخَشَّبا
غريب
الحديث
الصفحه ٢٨٦ :
٣/١١٠٤، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
ما روي عبّاد ـ
ض ر م.
وبِالبِيْضَةِ
المَوْقُوعِ
الصفحه ٢٩٤ : ، البيت
الأوّل والثاني.
صَنَعْتَ
إِلَيَّ ما سَيَغبُّ
عِندِي
وذُخْرٌ
ما لحاقته الصَّريبُ
غريب
الحديث
الصفحه ٣٦٩ : رواية
التسعة والأربعين
حديثاً مشاراً
إليها في حقيقة
ذِكر المهديّ ونعوته
وخروجه وثبوته
ما هذا لفظه
الصفحه ٤٥٥ :
وقواعد الفقهاء
في آستدلالاتهم،
مشيراً في كلّ
مسألة إلي الخلاف
الواقع فيها،
ويذكر ما يختاره
وفق الطريقة