البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٢٠/١ الصفحه ١١٣ : موضع آخر
من صحيحه
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، أنّه
قال : «يوم الخميس
وما يوم الخميس.
ثمّ بكى حتّى خضّب
الصفحه ١١٢ : شوهدت منه
وسُجّلت له في
مواقف عديدة مع
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
..
فقد أخرج
البخاري في صحـيحه
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي
الصفحه ٣٠ : العبارة
اكتفى بعزوها إلى
صحيحي البخاري
ومسلم. وأعرض عن
سرد الرواية ; لأنّها
بتفصيلاتها تتعارض
تماماً مع ما
الصفحه ٤٦٠ : في
هذه الرسالة ١٢٥ طريقاً
، عن أكثر من ثلاثين
صحابياً، صنّفها
إلي : صحيحة ، حسنة،
ضعيفة، ومطّرحة
الصفحه ٣٦٥ : ، قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «مَن
مات بغير إمام
مات ميتةً جاهليّـة»
(٣).
.. إلى نحو
الصفحه ٢٢ :
من هذا
الكتاب إلى كثير
منها ، حتّى أراد
وهو محتضر ـ بأبي
وأمّي ـ أن يكتب
وصيّته إلى عليّ
، تأكيداً
الصفحه ٨٦ : ، ولا ألّبت
عليه ، ولا نبزته
: (نعثلاً) ، ولا قالت
:
__________________
(١) هذا
والذي قبله إشارة
إلى
الصفحه ٢٠ :
معاذ الله
وحاشا لله ، بل
كانت تراه يقتفي
أثره ويتّبع سوَره
، سبّاقاً إلى
التعبّد بأوامره
الصفحه ٣٦٠ : السماء إلى
الأرض ، وعترتي
أهلُ بيتي ، ألا
وإنّـهما لن يفترقا
حتّى يَـرِدا علَيَّ
الحوض»
(١) المرويّ
عن
الصفحه ٣٣ : ء في الصحيح
أنّ عائشة لم توافق
بقيةّ أزواجه صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم على
الصفحه ١٧٧ :
الشَّاكِرِينَ). سورة آل
عمران ٣ : ١٤٤.
(٣) راجع
: صحيح البخاري
٨ / ١٥١ ، صحيح مسلم ٤ /
١٧٩٣ ، مسند أحمد
الصفحه ٤١ :
أرأيت إلى
ظلم الموسوي وتعصّبه
الأعمى؟
وإذا كانت
هـذه الروايات
الصحـيحة متّفقة
على السكوت على
الصفحه ٧٧ : ، فمتى
نركن إلى نفيها
الوصيّة إلى عليّ
عليهالسلام؟!
ولا تنسَ
نزولها على حكم
العاطفة يوم زُفّت
أسما
الصفحه ٧٠ :
عليه»
(١).
٣ ـ إنّه
على فرض ثبوت قوله
صلّى الله عليه
وآله : نحن معاشر
الأنبياء لا نورّث