البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥١/١٨١ الصفحه ٩٨ : به ألف من
بني الخزرج ; فأنزل
الله : (ولا
تعجبْك أموالُهم
وأولادُهم) (٣)
.. الآية» (٤).
وأخرج
الصفحه ١٠٦ :
أصواتهما عند النبيّ
صلّى الله عليه
وآله [وسلّم حين
قدم عليه ركب بني
تميم ، فأشار أحدهما
بالأقرع بن حابس
الصفحه ١١٢ :
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، قال : «لمّا
حضر رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفي البيت رجال
فيهم عمر بن
الصفحه ١١٨ :
الجنازة
، لا كلّ الفقرات.
وفي صحيح
هشام بن سالم : عن
أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : «كان رسول
الصفحه ١٢٦ :
رأيه
أيضاً ، بل قد رووا
أنّ سعد بن معاذ
كان ذلك رأيه أيضاً
(١)؟!
خامساً
:
قول عمر
لرسول الله
الصفحه ١٣٥ :
أبي
طالب عليهالسلام
في صفّين ، فلا
يُعقل أن يروي
واقعة قد حدثت
في خلافة بعض بني
أُميّة
الصفحه ١٤٥ :
رابعاً
: المقصود من كلامهم
: «هذا هو السُـنّة»
أي التسوية بين
الموتى لا التدرّج
; لأنّ سعيد بن
الصفحه ١٥٢ :
فيه ، وكان في الرواية
ـ أيضاً ـ «جعفر
بن محمّـد القمّي»
المشترك في الرواية
، سقطت عن الاعتبار
، ولا
الصفحه ١٩٥ :
; لأنّ كتب التواريخ
ذكرت لأسماء ابناً
واحداً ، وهو محمّـد
بن أبي بكر ، أمّا
أُمّ كلثوم بنت
أبي بكر فقالوا
الصفحه ٢٣٠ : ، الربيع
بن ضبع الفزاري،
وفيه : «وما ألّي».
الفائق
١ / ٦٥، حرف الهمزة
ـ الهمزة مع الواو
، الربيع بن ضبع
الصفحه ٢٣٩ :
٣
/ ٢٧١، أحاديث عمر
بن الخطّاب، أبو
زبيد، في صفة رجل
شرب حتّي غلبه
الشراب سُكْراً.
في
الصفحه ٢٤١ : ، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
رؤبة بن العجّاج.
الفائق
٢ / ٤١٩، حرف العين ـ
العين مع الراء،
رؤبة ، يصف نسا
الصفحه ٢٤٥ : نَصَبْ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٣ / ٦٩٠، حديث
عبدالملك بن مروان.
وإِن
مَنْطِق زَلَّ
عن صاحِبِي
الصفحه ٢٤٦ : عبداللّه
بن عبّاس ـ الحديث
الأوّل ـ ع ق ن وفيه
: «صيقة»، وهو خطأ
طِباعي.
واللّهِ
لو لا
الصفحه ٢٥٠ : أُعطُوا لها
حَطَبا
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٨٠، حديث عمر بن
الخطّاب ، النابغة
الجعدي ، يهجو
قوماً