البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥١/١٥١ الصفحه ٢٨٢ : اللّهِ
لا تَنْكِحُونَها
بَني
شابَ قَرْناها
تَصُرُّ وتَحْلُبُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٤١٢، حديث
الصفحه ٢٨٦ :
عبداللّه بن عبّأس
ـ الحديث العاشر
ـ ذ ر.
إذا
غِبْتَ عنّا غاب
عنّا رَبِيعُنا
ونُسْقَي
الغَمامَ الغُرَّ
الصفحه ٢٩٦ : ، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
ما روي أسامة بن
زيد ـ الحديث الثالث
ـ ش ن، عَبيد.
المجموع
المغيث ٢ / ١٦٧
الصفحه ٣٠٨ : ، وهو المحقّق
الثاني ، الشيخ
الفقيه نور الدين
علي ابن الحسين
بن عبـد العالي
العاملي الكركي
، المتوفّى
الصفحه ٣٠٩ : .
(٨٩٥)
الرضـاع
للشيخ هادي
بن محمّـد أمين
الطهراني ، نزيل
النجف الأشرف ،
وهو مبسوط ، وإن
عبّر هو عنها
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ٣٣٥ :
نسخة
بخطّ الشيخ محمّـد
بن أبي العسكر
، وعليها تعاليق
المصنّف ، معها
معالم الديـن في
الأُصـول
الصفحه ٣٣٦ : محمّـد
مقيم بن محمّـد
باقر الأصفهاني
الكنكازي ، فرغ
منها صبيحة يوم
الأحد السابع والعشرين
من ذي القعدة سنة
الصفحه ٣٤٠ :
(٩٢٥)
زهر
الحديقة
هو شرح لغز
النحو.
المتن للشيخ
بهاء الدين محمّـد
بن عزّ الدين الحسين
بن
الصفحه ٣٤٦ :
، وضرب لتسمية
الأخبار ، والغلبة
للأوّل ،
__________________
(١) المقتضب
، محمّـد بن يزيد
المبرّد
الصفحه ٤٠١ :
الأوسط : «عليُّ
بن أبي طالب».
والظاهر
أنّ عليّ بن هلال
ـ الراوي للحديث
ـ أراد التأكيد
على أنّ الزهرا
الصفحه ٤١٩ : هذا الحديث
: ابن أبي شيبـة
، والطبراني ،
والحاكـم ; كلّـهم
مـن طريق عاصم
بن أبي النجود
، عن زرّ بن
الصفحه ٤٢٣ :
الوردي : ٤٦ ح ٥٣ ، نامه
دانشواران ٧ / ١٥.
(١) في «ك»
و «ن» هنا زيادة : «عن
زرّ».
وزرّ هو
: زر بن
الصفحه ٤٤١ :
الحديث
الأربعون
في قوله
عليهالسلام
في المهديّ
(١)
عن عبـد الله بن
العبّـاس ، قال
: قال رسـول
الصفحه ٤٤٢ : ».
وفي المسـتدرك
على الصحيحين
٣ / ٤٣ ح ٤٣٥١ ، عن صفوان بن
عمرو ، عن عبـد
الرحمن بن جبـير
بن نفيـر ، عن