تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

٢٢١/١٢١

١٥ / ٩

الصفحه ١٦ : فالاحتجاج على نفي الوصيّة إلى عليّ بقولها ـ وهي من ألدّ خصومه ـ مصادرة لا تُنتظر من منصف ، وما يوم عليّ منها

الصفحه ٢٩ : الذي سبقه ، ثمّ قال : على أنّه لا يصحّ أن يكون مرادها أنّه ما ترك شيئاً على التحقيق. وزعم بأنّ النبيّ

الصفحه ٣١ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم من هذا المال ، وإنّي والله لا أغيّر شيئاً من صدقة رسول الله صلّى الله

الصفحه ٤١ : صدرها ، وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل». أقـول : إنّ في مقدّمة كلام هذا المفتري ملاحظات لا بُدّ من

الصفحه ٤٢ : يدلّ على قبوله للبخاري وثقته برواياته حتّى يقال : «فلماذا لا يقول بفضل عائشة وقد أخرج البخاري أحاديث

الصفحه ٤٣ : اتّضح اندفاعها على ضوء كلمات علماء الجرح والتعديل من القوم ; إذ ليس من شرط الصحّة أن لا يكون الراوي

الصفحه ٤٥ : عليّ بقولها ـ وهي من ألدّ خصومه ـ مصادرة لا تُنتظر من منصف ، وما يوم عليّ منها بواحد ، وهل إنكار

الصفحه ٤٦ : بعد قيام الدليل على الوصيّة ، لا يُصغى إلى إنكار منكر مثل عائشة وأمثالها ...! وأمّا حديثهم عن أبن

الصفحه ٤٧ : بترجمة «الأسود بن قيس» عن ابن المديني أنّه «روى عن عشرة مجهولين لا يُعرفون» (٣). وابن المديني ـ كما هو

الصفحه ٥٨ : : لا أطلب بثاري بعد اليوم. ثمّ رماه بسهم فقتله وهو يقول : والله إنّ دم عثمان عند هذا ، هو كان أشدّ

الصفحه ٥٩ : ، فلماذا الندم والبكاء؟! لكنّ الرجل عندما ادّعى أنّها خرجت «بقصد الإصلاح» ، وأنّها كانت «راكبةً ، لا

الصفحه ٦٢ : الجملة من الحديث لا سبب له إلاّ العناد والبغض لأمير المؤمنين عليه‌السلام، كما ذكر السـيّد ، كما أنّ هذا

الصفحه ٦٣ : حجر العسقلاني تعرّض لذلك فقال : «زاد الإسماعيلي من رواية عبـد الرزّاق ، عن معمر : ولكنّ عائشة لا تطيب

الصفحه ٧١ : الله يقول : إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث» (١) ; فإنّه ظاهر في أنّها أيضاً لم يكن عندها علم بذلك من رسول

الصفحه ٧٤ : منه للأُمّة ، فما هي الوصيّة؟! فظهر : كذب هذا المفتري .. لا كذبةً واحدة ، بل كذبات. والنبيّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)