تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٢١/٣١

١٥ / ٣

الصفحه ٢٨٢ : جُرْدً جِلادٌ مُعَطَّفاتٌ علي الـ أَوْرَقِ لا رَجْعَةٌ ولا جَلَبُ غريب الحديث ـ لابن

الصفحه ١٩ : وَي! وَي! تحذّر أُمّ المؤمنين من الوقيعة بعمّار لقول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يخيّر

الصفحه ٢١ : ; ليقوم مقامه في ولاية أُمورهم وإدارة شؤونهم الدينية والدنيوية. ويستحيل على رسول الله

الصفحه ٣٢ : ، هل تعلمون أنّ رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال : «لا نورّث ما تركنا صدقة»؟ يريد رسول الله

الصفحه ٣٤ : إلى أبي بكر ; يسألنه ميراثهنّ ، فقال عائشة : أليس قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : «لا

الصفحه ٤٠ : أنّهم نسوها». والجواب على ذلك : أنّ التعمّد وعدمه أمر قلبي ، لا يمكن لأحد من البشر الاطّلاع عليه

الصفحه ٧٠ : عليه» (١). ٣ ـ إنّه على فرض ثبوت قوله صلّى الله عليه وآله : نحن معاشر الأنبياء لا نورّث

الصفحه ١٠٠ : اللَغويّة وعدم الثمرة ، لا ثبوت المفسدة والحزازة. نعم ، قد جاءت في آيات أُخرى وردت في النهي عن الاستغفار

الصفحه ١٠٧ : قريباً من ألفاظ الرواية السابقة. وحكى عن مجاهد في قوله : (لا تقدّموا بين يدي الله ورسوله) ; قال : لا

الصفحه ١٢٥ : عَرَضَ الدُّنيا) ـ أي أنّ الخطاب للأصحاب لا للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ والنبيّ

الصفحه ١٤٤ : عمّار : «قالوا : إنّها السُـنّة». ربّما يكون هذا الكلام مبهماً ; إذ لا نعرف مراد المتكلّم ـ عمّار بن

الصفحه ١٤٦ : ؟! فقال : لا ، بل على أعدائنا. ذكره في الشفاء وغيره. وفي رواية الجامع عن مولىً لبني هاشم عن دعاء الحسين

الصفحه ١٥٢ : فجميعها : «عن القدّاح» ـ لا عن ابنه ـ وهو مجهول. ولمّا كان الرواي هو «القدّاح» ولم يثبت توثيق

الصفحه ١٥٧ : العلّة المُحتجّ بها قطعيّة منقّحة بطريق الاعتبار ، لا مستنبطة بطريق المظنّة لتلحق بالقياس المحرّم في

الصفحه ١٦٣ : * بل الشيخ المجلسي ذهب إلى أكثر من ذلك ، وقال : إنّ هذين الخبرين] أي خبر زرارة (١) وهـشام (٢) [لا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]